Shloka 31
अभिमन्युवधः
Abhimanyu’s Fall and the Battlefield Aftermath
विरथं विधनुष्कं च कुरुष्वैनं यदीच्छसि । तदाचार्यवच: श्रुत्वा कर्णो वैकर्तनस्त्वरन्,“यदि तुम इसे परास्त करना चाहते हो तो इसके रथ और धनुषको नष्ट कर दो।' आचार्यकी यह बात सुनकर विकर्तनपुत्र कर्णने बड़ी उतावलीके साथ अपने बाणोंद्वारा शीघ्रतापूर्वक हाथ चलाते हुए अस्त्रोंका प्रयोग करनेवाले अभिमन्युके धनुषको काट दिया। भोजवंशी कृतवर्माने उसके घोड़े मार डाले और कृपाचार्यने दोनों पार्श्वरक्षकोंका काम तमाम कर दिया
sañjaya uvāca |
virathaṃ vidhanuṣkaṃ ca kuruṣvainaṃ yadīcchasi |
tad ācāryavacaḥ śrutvā karṇo vaikatartanas tvaran |
قال سنجيا: «إن كنتم تريدون حقًّا إسقاطه، فاجعلوه بلا عربة وبلا قوس.» فلما سمع كَرْنَة—ابن فيكَرْطَنَة—قول المعلّم، أسرع إلى الفعل، عازمًا على تجريد الفتى المحارب من وسائل القتال.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how counsel (ācārya-vacaḥ) can redirect battlefield action toward strategic disabling of an opponent’s supports (chariot and bow). It raises an ethical tension within kṣatriya-dharma: whether victory gained by coordinated disarming aligns with ideals of fair combat or represents a harsher, outcome-driven war ethic.
Sañjaya reports that a preceptor advises making the opponent chariotless and bowless. Karṇa, identified as Vaikartana, immediately hastens to carry out that instruction, moving to neutralize the enemy’s capacity to fight by removing key instruments of battle.