मध्यं गत इवादित्यो यो न शक्यो निरीक्षितुम्,पुरुषसिंह! तुम्हारे महामनस्वी श्रेष्ठ योद्धा दोपहरके तपते हुए सूर्यकी भाँति कर्णकी ओर देख भी नहीं सकते। जैसे शरद्-ऋतुके निर्मल आकाशमें सूर्य अपनी सहस्रों किरणें बिखेरता है, उसी प्रकार कर्ण युद्धमें अपने बाणोंका जाल-सा बिछा देता है
madhyaṃ gata ivādityo yo na śakyo nirīkṣitum | puruṣasiṃha! tumhāre mahāmanasvī śreṣṭha yoddhā dopaharake tapate hue sūryakī bhānti karṇakī ora dekh bhī nahīṃ sakate | yathā śarad-ṛtuke nirmala ākāśameṃ sūrya apanī sahasroṃ kiraṇeṃ bikheratā hai, tathā karṇa yuddhameṃ apane bāṇoṃkā jāla-sā bichā detā hai ||
قال فايُو: «كالشمس القائمة في كبد السماء عند الظهيرة—لا تُطاق مُواجهتها بالنظر—كذلك كَرْنَة. يا أسدَ الرجال، حتى أرفعُ محاربيك نفسًا وأشرفُهم لا يثبتون أبصارهم نحوه، كما لا يثبت أحدٌ نظره إلى شمس الظهيرة المتقدة. وكما تنثر الشمس في صفاء سماء الخريف أشعتها التي لا تُحصى، كذلك ينشر كَرْنَة في ساحة القتال شبكةً من السهام كأنها نسيجٌ ممتد.»
श्रीवायुदेव उवाच
The verse highlights how extraordinary power on the battlefield can inspire awe and fear, using the ethical lens of kṣatriya warfare: prowess must be recognized realistically, and opponents must not underestimate a warrior whose strength overwhelms ordinary perception—like the midday sun.
Vāyudeva is describing Karṇa’s terrifying dominance in battle. He compares Karṇa to the noon sun that cannot be stared at, and to the autumn sun scattering rays—likening those rays to Karṇa’s dense volleys of arrows that spread across the battlefield like a net.