Shloka 18
Nārāyaṇāstra-utpātaḥ — Aśvatthāman’s Rallying Roar after Droṇa’s Fall (द्रोणपर्व, अध्याय १६७)
इसी प्रकार रणभूमिमें शत्रुसैनिकोंका संहार करनेवाले, हर्ष और उत्साहसे युक्त, महाधनुर्धर द्रोणाचार्यको पांचाल राजकुमार धृष्टद्युम्नने आगे बढ़नेसे रोक दिया ।। तथान्यान् पाण्डुपुत्राणां समायातान् महारथान् | तावका रथिनो राजन् वारयामासुरोजसा,राजन्! इसी तरह आक्रमण करनेवाले पाण्डव-पक्षके अन्य महारथियोंकों आपकी सेनाके महारथियोंने बलपूर्वक रोका
tathānyān pāṇḍuputrāṇāṃ samāyātān mahārathān | tāvakā rathino rājan vārayāmāsur ojasā ||
قال سانجيا: هكذا يا أيها الملك، كما أوقفَ دْهْرِشْتَدْيُومْنَةُ تقدّمَ دروناآتشاريّا—ذلك الرامي العظيم الذي كان، بفرحٍ وحماسة، يُفني جموعَ العدو—كذلك أيضًا كبحَ فرسانُ عرباتِك، بقوةٍ صِرفة، سائرَ أبطالِ الباندافا العظام حين اندفعوا إلى الأمام. ففي لهيب المعركة، تُشكّل البسالةُ الفرديةُ والمقاومةُ المنضبطةُ مجرى القتل والنجاة، وإن كان المقاتلون جميعًا مقيّدين بواجبهم إلى القتال.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the battlefield ethic of kṣatriya-dharma: warriors must meet force with force, restraining an onrushing enemy not out of personal hatred but out of duty to their side. It also implies that even the mightiest fighter’s advance can be checked when opponents act with coordinated vigor.
Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra that Dhṛṣṭadyumna halted Droṇa’s forward movement, and likewise the Kaurava chariot-warriors powerfully stopped other approaching Pāṇḍava great chariot-fighters, preventing them from breaking through.