Previous Verse
Next Verse

Shloka 33

अन्धकार-रजःसंमूढे रणाङ्गणे प्रदीपप्रकाशः | Illumination of the Army in Darkness and Dust

वृषाविवाथ नर्दन्तौ बलिनौ वासितान्तरे | सिंहाविव पराक्रान्तौ नरसिंहौ महाबलौ,जैसे गायके लिये दो बलवान्‌ साँड़ गरजते हुए लड़ जाते हैं, उसी प्रकार वे सिंहके समान पराक्रमी महान्‌ बलशाली पुरुषसिंह कर्ण और भीम क्रोधसे लाल आँखें करके एक- दूसरेको देखते हुए महापराक्रमी इन्द्र और बलिके समान युद्ध कर रहे थे

sañjaya uvāca |

vṛṣāv ivātha nardantau balinau vāsitāntare |

siṃhāv iva parākrāntau narasiṃhau mahābalau ||

قال سنجيا: «ثم إنّ هذين المحاربين الجبّارين، يزأران كالثورين القويّين وسط صخبهما، ويهجمان كالأسدين—وهما رجلان كأنهما أسدان عظيمَا البأس—تواجها في غضب. وكما يتنازع إندرا وبَلي في ساحة القتال، ظلّ كَرْنا وبهِيما يتقاتلان، يزن كلٌّ منهما الآخر بعينين حمراوين شرستين، وقد أضرمت الحميّةُ نارَها بالغضب.»

वृषौtwo bulls
वृषौ:
Karta
TypeNoun
Rootवृष (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Dual
इवlike/as
इव:
TypeIndeclinable
Rootइव
अथthen/now
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
नर्दन्तौroaring
नर्दन्तौ:
Karta
TypeVerb
Rootनर्द् (धातु)
Formशतृ (वर्तमान कृदन्त), Masculine, Nominative, Dual
बलिनौstrong (two)
बलिनौ:
Karta
TypeAdjective
Rootबलिन् (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Dual
वासितान्तरेin the interval of bellowing/roaring
वासितान्तरे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootवासित-अन्तर (प्रातिपदिक)
FormNeuter, Locative, Singular
सिंहौtwo lions
सिंहौ:
Karta
TypeNoun
Rootसिंह (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Dual
इवlike/as
इव:
TypeIndeclinable
Rootइव
पराक्रान्तौvaliant, having advanced mightily (two)
पराक्रान्तौ:
Karta
TypeAdjective
Rootपराक्रान्त (प्रातिपदिक; कृदन्त from परा-क्रम्)
Formक्त (भूतकृदन्त), Masculine, Nominative, Dual
नरसिंहौlion-like men / best of men (two)
नरसिंहौ:
Karta
TypeNoun
Rootनर-सिंह (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Dual
महाबलौvery strong (two)
महाबलौ:
Karta
TypeAdjective
Rootमहा-बल (प्रातिपदिक)
FormMasculine, Nominative, Dual

संजय उवाच

S
Sañjaya
K
Karṇa
B
Bhīma
I
Indra
B
Bali

Educational Q&A

The verse highlights how anger and competitive pride can intensify conflict even among great heroes. By comparing the fighters to bulls and lions, it underscores raw martial energy; by invoking Indra and Bali, it frames the clash within a cosmic pattern of power-contests, reminding the listener that valor without restraint easily becomes wrath-driven violence.

Sañjaya describes Karṇa and Bhīma confronting each other in the thick of battle. They roar and charge like powerful animals, glaring at one another in fury, and fight with the intensity of the mythic battle between Indra and the asura-king Bali.