Previous Verse
Next Verse

Shloka 19

अर्जुनस्य गुरुधर्मविलापः तथा शैनेयकर्णयोर्युद्धारम्भः | Arjuna’s Lament on Guru-Dharma and the Opening of the Sātyaki–Karṇa Duel

मच्छरैरग्निसंकाशैरविंद्धदेहानू सहस्रश: । “इस युद्धस्थलमें मेरे द्वारा मारे गये सहस्रों पैदलों, घुड़सवारों, रथियों और हाथीसवारोंको देखना, जिनके शरीर मेरे अग्निसदृश बाणोंद्वारा विदीर्ण हुए होंगे” ।। इत्येवं ब्रुवतस्तस्य सात्यकेरमितौजस:,अमित तेजस्वी सात्यकि जब इस प्रकार कह रहे थे, उसी समय युद्धके लिये उत्सुक हुए आपके सारे सैनिक शीघ्र ही उनके समीप आ पहुँचे। वे “दौड़ो, मारो, ठहरो, देखो-देखो” इत्यादि बातें बोल रहे थे

sañjaya uvāca | maccharair agnisaṅkāśair avinddha-dehānū sahasraśaḥ | “asmin yuddha-sthale mayā hatān sahasrāṇi padātīn aśvārohān rathino hastyaśvān ca paśyata, yeṣāṃ śarīrāṇi mama agni-sadṛśaiḥ śaraiḥ vidīrṇāni bhaviṣyanti” || ity evaṃ bruvatas tasya sātyaker amita-ojasāḥ, tadā yuddhāya utsukāḥ sarve tava sainikāḥ śīghram eva tasya samīpam upāgaman | te “dhāvata, jahi, tiṣṭhata, paśyata-paśyata” ity-ādi vākyāni bruvāṇāḥ ||

قال سانجيا: «بسهامٍ متّقدة كالنار، كان يثقب الأجساد بالآلاف. “انظروا هنا في ساحة القتال إلى آلاف المشاة والفرسان ومقاتلي العربات وراكبي الفيلة الذين قتلتُهم—رجالٌ ستُمزَّق أجسادُهم بسهامي الشبيهة بالنار.” وبينما كان ساتيَكي، ذو البأس الذي لا يُجارى، يتكلم على هذا النحو، أسرعت جموعُ جنودك، المتعطّشة للقتال، فاقتربت منه سريعًا وهي تصيح بأوامر مثل: “اركضوا! اضربوا! اثبتوا! انظروا—انظروا!”»

मच्छरैःby mosquitoes
मच्छरैः:
Karana
TypeNoun
Rootमच्छर
FormMasculine, Instrumental, Plural
अग्नि-संकाशैःby (those) resembling fire
अग्नि-संकाशैः:
Karana
TypeAdjective
Rootअग्निसंकाश
FormMasculine, Instrumental, Plural
अविद्ध-देहान्bodies pierced (i.e., men whose bodies are pierced)
अविद्ध-देहान्:
Karma
TypeAdjective
Rootअविद्धदेह
FormMasculine, Accusative, Plural
सहस्रशःby thousands; in thousands
सहस्रशः:
TypeIndeclinable
Rootसहस्रशस्

संजय उवाच

S
Sañjaya
S
Sātyaki
D
Dhṛtarāṣṭra (implied by 'your troops')
B
battlefield
A
arrows (śara)
I
infantry (padāti)
C
cavalry (aśvāroha)
C
chariot-warriors (rathin)
E
elephant-warriors (hastin)

Educational Q&A

The verse highlights how martial pride and violent rhetoric can inflame conflict: a warrior’s boast becomes a catalyst that draws opponents in, showing how speech in war functions ethically as provocation and psychologically as intimidation.

Sañjaya reports that Sātyaki, describing his fire-like arrows and the thousands he has slain or will slay, speaks defiantly; hearing and seeing this, Dhṛtarāṣṭra’s troops—eager for combat—rush toward him, shouting battle-cries and commands.