Shloka 153
Droṇa-parva Adhyāya 107: Karṇa–Bhīma Saṃmarda
Arrow-storm Engagement
त्रिपुरघ्नरथो यद्वद् गोवृषेण विराजता । पाण्डवोंके आचार्य, तपस्वी ब्राह्मण, गौतमगोत्रीय कृपाचार्यके ध्वजपर एक बैलका सुन्दर चिह्न अंकित था। राजन! उनका वह विशाल रथ उस वृषभचिह्नसे बड़ी शोभा पा रहा था; ठीक उसी तरह, जैसे त्रिपुरनाशक महादेवजीका रथ सुन्दर वृषभचिह्लसे शोभायमान होता था
sañjaya uvāca | tripuraghnaratho yadvad govṛṣeṇa virājatā |
قال سانجيا: كما يزهو مركبُ قاتلِ تريبورا (شِيفا) بشعار الثور البهيّ، كذلك بدا المركب العظيم لكِرِپَاتشاريا—معلّم الباندافا، البرهمي الزاهد من سلالة غوتاما—متألقًا؛ إذ كان على رايته نقشُ ثورٍ جميل، فزاد ذلك عربته بهاءً.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse frames battlefield description through dharmic and devotional imagery: a warrior-teacher’s martial splendor is legitimized by symbols of austerity and divine association (the bull emblem linked with Śiva), suggesting that power is ideally aligned with restraint, lineage-dharma, and sacred order rather than mere violence.
Sanjaya describes Kṛpācārya’s imposing chariot and its banner bearing a bull emblem, saying it shone brilliantly—comparable to Śiva’s chariot adorned with a bull-mark—thereby highlighting Kripa’s prominence and the awe his presence inspires in the ongoing war.