Shloka 24
स तया वीरघातिन्या गदया गदिनां वर: । गौतमस्य हयान् हत्वा सारथिं च न्यपातयत्,गदाधारियोंमें श्रेष्ठ चेकितानने उस वीरघातिनी गदासे कृपाचार्यके घोड़ोंको मारकर उनके सारथिको भी धराशायी कर दिया
sa tayā vīraghātinyā gadayā gadināṃ varaḥ | gautamasya hayān hatvā sārathiṃ ca nyapātayat |
قال سنجيا: وبذلك الصولجان القاتل للأبطال، قام تشيكيتانا—وهو أبرع حملة الصولجان—بقتل خيول الغوتَما (كِرِبا) وأسقط سائقه أيضًا. وتُبرز هذه الواقعة فاعليةَ التكتيك في ساحة القتال على نحوٍ وحشي: فتعطيل حركة المحارب باستهداف الخيول والسائق قد يحسم النزال، وإن كان يثير توترًا أخلاقيًا بين ضرورة القتال وكلفة الحرب القاسية.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how war rewards tactical decisiveness—disabling an opponent’s chariot by killing horses and the charioteer—while implicitly pointing to the moral weight of such actions, a recurring tension in the Mahābhārata between duty in battle and the suffering it entails.
Sañjaya reports that Cekitāna, renowned among mace-fighters, uses his mace to kill Kṛpa’s (called Gautama) horses and to knock down the charioteer, thereby crippling Kṛpa’s chariot and combat effectiveness.