Shloka 41
ऐन्द्रं पाशुपतं ब्राह्मंं पारमेष्ठ्यं प्रजापते: । धातुस्त्वष्ट श्व सवितुर्वैवस्वतमथापि वा
aindraṁ pāśupataṁ brāhmaṁ pārameṣṭhyaṁ prajāpateḥ | dhātuḥ tvāṣṭaś ca savitur vaivasvatam athāpi vā ||
قال سنجيا: «إنه يعرف سلاح إندرا، والباشوباتا، وسلاح براهما، وسلاح الربّ الأعلى (براجاباتي/براهما)، وأسـلحة براجاباتي؛ وكذلك أسلحة دْهاتر، وتفاشتَر، وسافِتر، بل وحتى سلاح فايڤاسڤاتا. في هذا العالم لا يوجد أحدٌ آخر يقدر على مثل هذه البأس. وفي عالم البشر كلّه لا يعرف هذه المقذوفات الإلهية حقّ المعرفة إلا أرجونا—أو كريشنا ابن ديفاكي، الربّ شري كريشنا—ولا أحد غيرهما هنا يعلمها.»
संजय उवाच
Educational Q&A
True power is not merely possession of weapons but mastery governed by dharma: the verse elevates Arjuna (and Kṛṣṇa) as uniquely qualified because divine astras demand discipline, right intent, and moral restraint, not just technique.
Sañjaya, narrating the Kurukṣetra war to Dhṛtarāṣṭra, lists major celestial weapons and asserts that only Arjuna—or Kṛṣṇa—knows them fully, emphasizing their unmatched capability and the extraordinary stakes of the battle.