Shloka 99
भीष्मस्य शरवर्षः — Bhīṣma’s Arrow-Storm and Kṛṣṇa’s Impulse to Intervene
इति श्रीमहा भारते भीष्मपर्वणि भीष्मवधपर्वणि परस्परव्यूहरचनायामुत्पातदर्शने एकोनशततमो<ध्याय:
iti śrīmahābhārate bhīṣmaparvaṇi bhīṣmavadhaparvaṇi parasparavyūharacanāyām utpātadarśane ekonaśatatamo 'dhyāyaḥ
هكذا، في «المهابهارتا» الموقّرة، ضمن «بارفا بيشما»—وخاصةً في القسم المتعلّق بمقتل بيشما—ينتهي الفصل الحادي بعد المئة، واصفًا ترتيب التشكيلات القتالية بين الطرفين ورؤية النُذُر المشؤومة. ويؤطّر هذا الكولوفون السرد بوصفه منعطفًا مشحونًا بالأخلاق: فالفعل الاستراتيجي البشري (ڤيوها) يجري تحت ظل العلامات الكونية (أوتپاتا)، مُنذرًا بالكلفة الأخلاقية الجسيمة للحرب.
संजय उवाच
Educational Q&A
Even in a war driven by human choices and tactical planning (vyūha), the epic frames events within a moral-cosmic order: ominous portents (utpāta) signal that adharma and violence carry consequences beyond immediate victory, urging reflection on responsibility, restraint, and the cost of conflict.
This line is a colophon concluding a chapter: it identifies the larger book (Mahābhārata), the parva (Bhīṣma Parva), the sub-section (Bhīṣma’s slaying), and the chapter’s focus—both sides arranging battle formations and witnessing ominous signs—thereby marking a transition toward the climactic events around Bhīṣma.