Shloka 446
Mind as Charioteer; Kṣetrajña, Tapas, and Dhyāna-Yoga
Adhyātma-Upadeśa
एवं षड्विधविस्तारो रसो वारिमय: स्मृत: । मीठा, खट्टा, कड्आ, तीता, कसैला और नमकीन--इस प्रकार छ: भेदोंमें जलमय रसका विस्तार बताया गया है
evaṁ ṣaḍvidha-vistāro raso vāri-mayaḥ smṛtaḥ |
قال فايُو-ديفا: «وهكذا يُعرَف ‘الطَّعْم’ ذو الطبيعة المائية أنّه يتّسع إلى ستة أوجه: حلو، حامض، لاذع، مُرّ، قابض، ومالح.» وفي سياق التعليم، يُؤطِّر هذا القول خبرة الحواس—وخاصة الذوق—بوصفها ميدانًا منظّمًا يمكن معرفته، داعيًا إلى فهمٍ منضبط للجسد وإدراكاته بدل الاضطراب الناشئ عن الانغماس.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
That taste (rasa), understood as a water-based sensory quality, is systematically classified into six kinds; this supports mindful regulation of sense-experience through clear knowledge rather than impulse.
Vāyudeva is delivering an instructive explanation, defining and classifying ‘rasa’ as part of a broader discourse on bodily constituents and sensory functions.