Shloka 27
तमोगुण-निरूपण
Analysis of Tamas and its Marks
अन्यथा प्रतिपन्नास्तु विवृद्धा ये च कर्मण: । स्वकर्मनिरतानां च ब्राह्मणानां शुभैषिणाम्
anyathā pratipannās tu vivṛddhā ye ca karmaṇaḥ | svakarmaniratānāṃ ca brāhmaṇānāṃ śubhaiṣiṇām ||
قال فايُو: «أولئك الكائنات التي سلكت مسلكًا معاكسًا—وتشابكت عميقًا في الأفعال—إذا انقضى استيفاء ثمرات أعمالها الآثمة وبدأت فضائل ما سبق أن عملته تنضج، فإنها بقوة الآثار التي تخلّفها الأعمال الصالحة (saṃskāra) تبلغ منزلة البراهمة المخلصين لواجباتهم المقررة والطالبين للخير. أي إنهم يولدون في مثل تلك الأسر؛ وهناك يجتهدون من جديد، ويرتقون، ويذهبون إلى سماء الآلهة—وهذا ما تقرّره الشروتي الفيدية.»
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
Even those who have fallen into contrary or harmful courses are not fixed forever: when the results of sin are exhausted and prior merit ripens, the latent impressions of good deeds can lead them toward dharmic birth, renewed effort, and ascent to higher worlds. The passage frames this as consistent with Vedic śruti.
Vāyu is explaining a moral-cosmic mechanism of karma and rebirth: beings who have gone astray, after undergoing the consequences of wrongdoing, may later experience the rise of earlier merit and be reborn among duty-bound, welfare-seeking Brahmins, from where they can strive upward and attain heaven.