अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता
Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality
न च स्यात् पतितो राजन् पंक्तिपावन एव सः | राजन! यदि कोई वेदज्ञ ब्राह्मण सब प्रकारके पंक्तिदोषोंसे रहित है और पतित नहीं हुआ है तो वह पंक्तिपावन ही है
na ca syāt patito rājan paṅktipāvana eva saḥ |
قال بيشما: «يا أيها الملك، لا ينبغي أن يُعَدَّ ساقطًا؛ بل هو مطهِّر الصف. فإذا كان برهمنٌ عارفٌ بالڤيدا بريئًا من كل عيبٍ يلوّث الأكل الجماعي ولم يصبح “پتيتا” (ساقطًا أخلاقيًا)، وجب أن يُعامَل على أنه من يقدّس الجماعة.»
भीष्म उवाच
A learned brāhmaṇa who is not ‘patita’ and is free from faults that contaminate communal dining is considered ‘paṅktipāvana’—someone whose presence sanctifies the group—highlighting that moral and ritual integrity determine social-ritual eligibility.
In the Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs King Yudhiṣṭhira on dharma and social-religious norms; here he clarifies who counts as a purifier of the dining line and should not be labeled fallen.