Suvarṇa-dāna: Kārttikeya’s Origin and the Defeat of Tāraka (सुवर्णदान-प्रसङ्गे कार्त्तिकेय-उत्पत्ति तथा तारकवधः)
दिव्यतानेषु गायन्त: पर्युपासन्त त॑ प्रभुम् तत्र दिव्यानि पुष्पाणि प्रावहत् पवनस्तदा
divyatāneṣu gāyantaḥ paryupāsanta taṁ prabhum | tatra divyāni puṣpāṇi prāvahat pavanastadā ||
قال بهيشما: «كانوا يُنشدون بالألحان السماوية ويعبدون ذلك الربّ. وفي ذلك الحين كان إله الريح يهبّ حاملاً أزهارًا إلهية إلى هناك». ويستحضر المشهد مجمعًا مقدّسًا تُعبَّر فيه العبادة بموسيقى رفيعة وقرابين، دالًّا على أن التوقير الحقّ يُعرَف بالانسجام والجمال والعبادة المنظَّمة لا بمجرد المظاهر.
भीष्म उवाच
Reverence is shown through disciplined, harmonious worship—music, offerings, and orderly attendance—indicating that devotion aligned with beauty and restraint reflects dharmic conduct.
A celestial gathering is engaged in worship: singers perform in divine musical modes while the Wind-god wafts divine flowers, heightening the sanctity and grandeur of the scene around the revered deity (contextually, Brahmā).