Shloka 30
Bhūmi-dānasya Māhātmya
The Pre-eminence of Land-Gift
किन्नर, नाग, राक्षस, देवता, गन्धर्व, मनुष्य और ऋषियोंके समुदाय--ये सभी वृक्षोंका आश्रय लेते हैं ।।
Bhīṣma uvāca: kinnarā nāgā rākṣasā devatā gandharvā manuṣyā ṛṣīṇāṁ ca samūhāḥ—te sarve vṛkṣāṇām āśrayaṁ labhante. Puṣpitāḥ phalavantaś ca tṛpayantīha mānavān; vṛkṣadaṁ putravad vṛkṣās tārayanti paratra tu.
قال بهيشما: «الكِنَّارات، والنّاغات، والرّاكشاسات، والآلهة، والغَنْدهارفات، والبشر، وجماعات الحكماء—كلّهم يلجؤون إلى الأشجار. وفي هذا العالم تُشبع الأشجارُ المزهرةُ المثمرةُ الناسَ وتُعينهم على العيش؛ أمّا من يغرس شجرةً أو يتصدّق بها، فإن تلك الأشجار نفسها، كالأبناء، تصير له مُنقِذاتٍ في العالم الآخر.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Trees are universal benefactors: they shelter all beings and nourish humans with flowers and fruits. Therefore, donating or planting trees is a high form of dāna that yields lasting merit, even becoming a source of ‘deliverance’ in the afterlife, metaphorically like sons who support and save a person.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and meritorious acts. Here he praises trees as shared refuge for many classes of beings and extols vṛkṣa-dāna (tree-giving/planting) as an ethically powerful deed with benefits in this life and the next.