Putra-Bheda: Kṣetraja, Kṛtaka, Apasada, and Saṃskāra Determinations (पुत्रभेद-निर्णयः)
अपूजिताश्च यत्रैता: सर्वास्तित्राफला: क्रिया: । जहाँ स्त्रियोंका आदर-सत्कार होता है वहाँ देवतालोग प्रसन्नतापूर्वक निवास करते हैं तथा जहाँ इनका अनादर होता है वहाँकी सारी क्रियाएँ निष्फल हो जाती हैं
apūjitāś ca yatraitāḥ sarvāstītrāphalāḥ kriyāḥ |
ويعلّم بهيشما أن إكرام النساء مِعيارٌ حاسمٌ للاستقامة: فحيث تُحترم النساء وتُؤدَّى لهنّ حرمتُهنّ، ترضى القوى الإلهية أن تُقيم؛ وحيث يُهانّ، تصير كلُّ شعيرةٍ وواجبٍ ومسعىً عقيمًا لا ثمرةَ له.
भीष्म उवाच
Respecting and honoring women is presented as a foundational dharmic principle: it brings divine favor and makes one’s religious and moral actions effective; dishonor toward women nullifies the merit and results of one’s rites and duties.
In the Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on dharma and right conduct. Here he emphasizes a social-ethical rule: the treatment of women in a household or society determines whether sacred acts and duties bear fruit.