Putra-Bheda: Kṣetraja, Kṛtaka, Apasada, and Saṃskāra Determinations (पुत्रभेद-निर्णयः)
पूज्या लालयितव्याश्ष स्त्रियो नित्यं जनाधिप । नरेश्वर! यदि स्त्रीकी रुचि पूर्ण न की जाय तो वह अपने पतिको प्रसन्न नहीं कर सकती और उस अवस्थामें उस पुरुषकी संतानवृद्धि नहीं हो सकती। इसलिये सदा ही स्त्रियोंका सत्कार और दुलार करना चाहिये
pūjyā lālayitavyāś ca striyo nityaṃ janādhipa | nareśvara! yadi strīkī ruci pūrṇa na kīyate to sā svapatiṃ prasannaṃ na karoti, tathā ca tasminn avasthāyāṃ tasya puruṣasya santāna-vṛddhir na bhavati | tasmāt sadā strīṇāṃ satkāraś ca lālanaṃ ca kartavyam, bharatanandana! striya eva gṛhasya lakṣmī bhavanti | unnatiṃ kāṅkṣatā puruṣeṇa tāsāṃ yathāvat satkāraḥ kartavyaḥ | sva-vaśe sthāpayitvā pālanena strī śrī-rūpā bhavati ||
قال بهيشما: «يا حاكمَ الناس، ينبغي أن تُكرَّم النساءُ دائمًا ويُعامَلنَ بعنايةٍ حانية. فإن لم تُشبَع رغباتُ المرأة وميولُها، لم تقدر أن تبقى راضيةً عن زوجها؛ وفي مثل تلك الحال لا تزدهر سلالةُ الرجل بالذرية. لذلك، يا منحدرَ بهاراتا، يجب أن يُظهَر للنساء على الدوام الاحترامُ والرفق. فالنساءُ حقًّا هنّ لاكشمي البيت. ومن يبتغي الرخاءَ فعليه أن يوقّرهنّ كما ينبغي؛ فإذا كفلَهنّ وحماهنّ ضمن نظامِ الأسرة، صارت المرأةُ عينَها تجسيدَ «شري» (البركة والنعمة).»
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that household prosperity and continuity of lineage depend on honoring women with respect and affectionate care; women are described as the household’s Lakṣmī, and proper regard for them is presented as a key element of gṛhastha-dharma.
In the Anuśāsana Parva, Bhishma instructs King Yudhiṣṭhira on dharma. Here, within the discussion of marriage duties and praise of women (strī-praśaṃsā), he emphasizes the ethical and practical necessity of treating women with honor and tenderness for domestic harmony and prosperity.