Shloka 4
Devaśarmā–Vipula Dialogue on Ahorātra–Ṛtu as Moral Witnesses (अनुशासन पर्व, अध्याय ४३)
न हि स्त्रीभ्य: परं पुत्र पापीय: किंचिदस्ति वै | अनि्निहि प्रमदा दीप्तो मायाश्ष मयजा विभो,बेटा! स्त्रियोंसे बढ़कर पापिष्ठ दूसरा कोई नहीं है। यौवन-मदसे उन्मत्त रहनेवाली स्त्रियाँ वास्तवमें प्रजवलित अग्निके समान हैं। प्रभो! वे मयदानवकी रची हुई माया हैं
na hi strībhyāḥ paraṃ putra pāpīyaḥ kiñcid asti vai | agnir hi pramadā dīpto māyā ca mayajā vibho ||
قال بهيشما: «يا بُنيَّ، حقًّا لا شيء أشدُّ إثمًا من النساء. فالمرأة إذا ساقها سُكرُ الشباب كانت كالنار المتأجِّجة؛ وهي أيضًا—أيها السيد—خديعةٌ ووهمٌ صاغه الدانَفا مايا (Maya).»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse frames a cautionary moral warning: uncontrolled attraction and youthful intoxication are portrayed as dangerous, likened to fire and illusion (māyā). It urges vigilance and self-restraint, though it does so through a strongly generalized and polemical statement about women.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma is instructing Yudhiṣṭhira on conduct and ethical discernment. Here he uses sharp imagery—fire and Maya’s illusion—to warn about the perceived perils of sensual entanglement and deception.