Brāhmaṇya-प्रश्नः — The Inquiry into Attaining Brāhmaṇya
Mataṅga–Gardabhī Itihāsa
इन्द्रतोयां समासाद्य गन्धमादनसंनिधौ
indratoyāṃ samāsādya gandhamādana-sannidhau | gandhamādana-parvate nikaṭa indratoyā-nadīṃ ca kuraṅga-kṣetra-antar-gatāṃ kartoyā-nadīṃ ca saṃyata-cittaḥ śuddha-bhāvena snātvā trīṇi rātrāṇy upavāsī manuṣyaḥ aśvamedha-yajñasya phalaṃ prāpnoti |
قال أجادريا: من قصد نهر إندراتويا (Indratoyā) قرب جبل غندهامادانا (Gandhamādana)، ثم قصد أيضًا نهر كارتويا (Karatoyā) في إقليم كورانغا (Kuraṅga)، فاغتسل هناك بعقلٍ منضبطٍ ونيةٍ مطهَّرة، ثم صام ثلاث ليالٍ—نال ثوابًا (ثمرةَ برّ) يساوي ثواب إقامة قربان الأشفاميدها (Aśvamedha).
अजड्रिय उवाच
The verse teaches that great religious merit is not only tied to costly royal rituals; disciplined conduct—purity of intention, mental restraint, sacred bathing, and a short but sincere fast—can yield merit comparable to the Aśvamedha.
Ajadriya describes specific sacred rivers and locations (Indratoyā near Gandhamādana, and Kartoyā in the Kuranga region) and prescribes a tirtha-observance: bathe there with a purified mind and then fast for three nights to obtain the fruit of an Aśvamedha.