Shloka 60
अध्याय १६ — शङ्कर-उमा-वरदानम् तथा तण्डि-स्तुतिः (Śaṅkara–Umā Boon-Granting and Taṇḍi’s Hymn)
यह तुष्टि, यह सिद्धि, यह श्रुति, यह स्मृति, भक्तोंकी यह अध्यात्मगति तथा ज्ञानी पुरुषोंकी यह अक्षय प्राप्ति (पुनरावृत्तिरहित मोक्षलाभ) आप ही हैं ।।
yā tuṣṭiḥ yā siddhiḥ yā śrutiḥ yā smṛtiḥ bhaktānām iyam adhyātmagatiḥ tathā jñānināṃ iyam akṣayaprāptiḥ (punarāvṛttirahitaḥ mokṣalābhaḥ) tvam eva asi || yajatāṃ kāmayānānāṃ mūrkhaiḥ vipuladakṣiṇaiḥ | yā gatiḥ yajñaśīlānāṃ sā gatiḥ tvam na saṃśayaḥ ||
قال فايُو-ديفا: أنت وحدك تلك القناعة وذلك الإنجاز؛ أنت سلطان الشروتي (الوحي المسموع) وقوة السمرتي (التقليد المحفوظ). أنت المقصد الروحي للعبّاد، وأنت النيل الذي لا يفنى للعارفين—التحرر الذي لا عودة بعده. وحتى الذين يعبدون بدافع الرغبات، ويقيمون القرابين بعطايا وافرة، فأي «غاية» يبلغها أهل اليَجْنَة، فذلك المبلغ—لا ريب—هو أنت.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
All religious goods—ritual merit, scriptural authority, memory of dharma, devotional progress, and the wise person’s liberation—ultimately culminate in the Supreme; even desire-driven sacrifice reaches its true ‘end’ only in Him.
Vāyu-deva is praising and identifying the ultimate divine principle as the source and destination of multiple paths—yajña (ritual), bhakti (devotion), and jñāna (knowledge)—asserting that every ‘gati’ or final outcome is, in truth, that very Lord.