कीर्तितं परम॑ ब्रह्म सर्वश्रुतिपरायणम् | मड्ूल्यं सर्वभूतानां पवित्र बहुकीर्तितम्
bhīṣma uvāca | kīrtitaṁ paramaṁ brahma sarvaśrutiparāyaṇam | mūlyaṁ sarvabhūtānāṁ pavitraṁ bahukīrtitam |
قال بهيشما: لقد أُعلِنَ عن البراهمان الأسمى—المُعَدّ الغايةَ النهائية لمعاني الفيدا كلّها. فهو القيمة الحقّة لجميع الكائنات، والمطهِّر الذي يُثنى عليه مرارًا. إن ترديد ذكر الذات العليا واستحضارها على الدوام، مقرونًا بتلاوة أسماء الآلهة والرِّشيّين والملوك الصالحين الذين حكموا الأرض، يُعلَنُ أنه مباركٌ لجميع الخلائق. وبمثل هذا الثناء المتواصل تُدفَع الأسقام وتكتسب الأعمال أقصى ما يكون من التقوية. لذلك، يا بهاراتا، على الإنسان كلَّ يوم—صباحًا ومساءً—بقلبٍ مُطهَّر أن يسبّح الربّ وأن يتلو أيضًا أسماء أولئك الآلهة والحكماء والملوك القدوة.
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that repeated glorification and remembrance of the Supreme Brahman—understood as the Vedic culmination—is profoundly purifying and auspicious for all beings. He also commends honoring the divine, the seers, and exemplary kings through recitation, as a daily discipline that strengthens one’s conduct and dispels afflictions.
In the Anushasana Parva’s instruction section, Bhishma continues advising Yudhishthira (addressed as Bharata) on righteous practice. Here he emphasizes a regimen of morning-and-evening devotional recitation: praising the Supreme and remembering revered devas, rishis, and righteous rulers as ethical-spiritual exemplars.