Shloka 17
सर्व: शर्व: शिव: स्थाणुर्भूतादिर्निधिरव्यय: । सम्भवो भावनो भर्ता प्रभव: प्रभुरीक्षर:
bhīṣma uvāca | sarvaḥ śarvaḥ śivaḥ sthāṇur bhūtādir nidhir avyayaḥ | sambhavo bhāvano bhartā prabhavaḥ prabhur īśvaraḥ ||
قال بيشما: هو الكلّ—حاضرٌ في كلِّ صورة؛ وهو شَرْڤا (Śarva) الذي يستردّ جميع الكائنات عند زمن الانحلال؛ وهو شِڤا (Śiva) المبارك المتعالي على الغونات الثلاث؛ وهو سْتهانو (Sthāṇu) الثابتُ الذي لا يتحرّك. هو العلّةُ الأولى للكائنات، والملجأُ غيرُ الفاني الذي تذوب فيه الخلائق عند نهاية الزمان. يتجلّى بمشيئته، ويُنشئ ثمارَ أعمال جميع المتمتّعين، ويكفل الجميع، وهو ذو أصلٍ أسمى (إلهي)، وهو ربُّ الكلّ، وهو إيشڤارا (Īśvara)—سيادةٌ لا تحدّها لواحقُ مقيِّدة.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a devotional and ethical vision of the Supreme as both transcendent and immanent: the same Lord who dissolves the cosmos also sustains it, dispenses the fruits of actions, and remains imperishable. This supports dharma by grounding moral causality (karma-phala) and refuge (nidhi/avyaya) in a sovereign, auspicious Lord.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and praises the deity through a litany of divine names. Here he recites epithets of Śiva/Rudra, describing cosmic roles—creation/manifestation, sustenance, karmic governance, and dissolution—to establish the Lord’s supremacy and worthiness of worship.