य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चवापि परिकीर्तयेत् । नाशुभं प्राप्तुयात् किंचित् सोअमुत्रेह च मानव:
ya idaṁ śṛṇuyān nityaṁ yaś cāpi parikīrtayet | nāśubhaṁ prāpnuyāt kiñcit so 'mutreha ca mānavaḥ ||
قال بهيشما: من يواظب على سماع هذا النشيد، ومن يواظب كذلك على تلاوته أو إنشاده وإعلانه، لا يصيبه شيء من الشؤم—لا في هذه الدنيا ولا في الآخرة. ويؤكّد هذا التعليم القدرةَ الحامية والمطهِّرة للسماع والتلاوة مع الإخلاص، ويجعل الذِّكر الدائم رياضةً عملية تصون حياة المرء في الدارين.
भीष्म उवाच
Regular listening to and recitation of the sacred hymn (here, the Viṣṇu-sahasranāma in context) is presented as a dhārmic practice that removes or prevents inauspicious outcomes, benefiting a person both in this life and in the next.
In the Anuśāsana Parva’s discourse, Bhīṣma is describing the fruits (phala-śruti) of the Viṣṇu-sahasranāma, assuring Yudhiṣṭhira that those who hear it regularly and those who recite it daily are protected from misfortune in both worlds.