Shloka 105
धनुर्धरो धनुर्वेदो दण्डो दमयिता दम: । अपराजित: सर्वसहो नियन्ता नियमोडयम:
dhanurdharo dhanurvedo daṇḍo damayitā damaḥ | aparājitaḥ sarvasaho niyantā aniyamo 'yamaḥ ||
قال بهيشما: هو حاملُ القوس، وهو علمُ الرمي بالقوس ذاته؛ وهو العصا المؤدِّبة، وهو المُؤدِّب، وهو التأديب نفسه. لا يُقهَر من الأعداء، قادرٌ على احتمال كل شيء؛ وهو المُنظِّم الذي يعيّن الكائنات في واجباتها—ومع ذلك فهو غير مقيَّدٍ بقاعدة، ولا خاضعٍ لسلطانٍ خارجي: المستقلّ الأعلى.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
True authority combines martial competence (dhanurdhara, dhanurveda) with ethical governance: punishment (daṇḍa) is meant to discipline and reform (dama), the ruler must be resilient (sarvasaha) and invincible in resolve (aparājita), and the highest sovereignty is self-governed—answerable to no coercive power (aniyama, ayama).
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma continues his instruction by praising an exemplary figure through a chain of epithets, portraying the ideal upholder of order: a master archer and a just disciplinarian who regulates society while remaining supremely independent.