धर्मनिन्दा–धर्मोपासनाफलम् तथा साध्वाचारलक्षणम्
Fruits of Disparaging vs. Observing Dharma; Marks of Good Conduct
यजते नित्ययज्ञैश्व स्वाध्यायपरम: शुचि: । दान्तो ब्राह्मणसत्कर्ता सर्ववर्णबुभूषक:
yajate nityayajñaiś ca svādhyāyaparamaḥ śuciḥ | dānto brāhmaṇasatkārtā sarvavarṇabubhūṣakaḥ ||
قال شري ماهيشفارا: «ليقم الفيشيا (Vaiśya)، وهو طاهرٌ ملازمٌ للسفادهيايا (svādhyāya: الدراسة المقدّسة)، بالعبادة على الدوام عبر القرابين اليومية المنتظمة. وليكن ضابطًا لنفسه، يكرّم البراهمة (Brāhmaṇa) ويخدمهم، ويرجو خيرَ جميع الفَرْنات (varṇa: الطبقات/المراتب الاجتماعية). فبهذه الممارسة المنضبطة لدارما ربّ البيت—القائمة على الدراسة والكفّ والواجب القرباني—يستحقّ منزلة «ذو الميلادين» (dvija)، وينال الطهارة وميلادًا أرفع.»
श्रीमहेश्वर उवाच
A Vaiśya should perfect household dharma through purity, daily sacrificial obligation, devotion to svādhyāya, self-restraint, and respectful service of Brāhmaṇas, while aiming at the welfare of all social orders; such conduct elevates and purifies him.
In Anuśāsana Parva, Śrī Maheśvara is giving prescriptive instruction on proper conduct (dharma). This verse outlines the ethical-ritual profile expected of a Vaiśya householder: continual yajña, study, restraint, and social responsibility.