Shloka 62
मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
देवकन्याभिराकीर्ण दिव्याभरणभूषितम् । पुण्यगन्धोदयं दिव्यं वायव्यैरुपशोभितम्
devakanyābhir ākīrṇaṁ divyābharaṇabhūṣitam | puṇyagandhodayam divyaṁ vāyavyair upaśobhitam ||
قال بهيشما: «إن تلك الـفيمانا السماوية غاصّة بالحوريات الإلهيات، مزدانة بحُليّ سماوية. وتنبعث منها رائحة طاهرة مباركة؛ وتزداد تلك المركبة المتلألئة جمالًا بحضور قوة/سلاح فايَفْيا (Vāyavya) المرتبط بالريح—علامةً على الحماية والبهاء الإلهيين الممنوحين ثمرةً للفضل.»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse presents a karmic-ethical motif: righteous conduct and accumulated merit (puṇya) yield refined, protected, and fragrant heavenly attainments. The imagery of adornment and auspicious fragrance underscores purity and the elevated status of the reward.
Bhīṣma is describing a splendid celestial vimāna—crowded with divine maidens, ornamented with heavenly jewelry, emitting holy fragrance, and enhanced by Vāyavya power—within a larger discourse on the fruits of virtuous deeds and prescribed dharmic practices.