Vālakhilya-Tapas and the Birth of Garuḍa (वालखिल्यतपः-गरुडोत्पत्तिः)
विचित्रफलपुष्पाभिववनराजिभिरावृतम् । भवनैरावृतं रम्यैस्तथा पद्माकरैरपि,विचित्र फूलों और फलोंसे भरी हुई वनश्रेणियाँ उस दिव्य वनको घेरे हुए थीं। वह वन बहुत-से रमणीय भवनों और कमलयुक्त सरोवरोंसे आवृत था
vicitra-phala-puṣpābhivana-rājibhir āvṛtam | bhavanair āvṛtaṁ ramyais tathā padmākarair api ||
قال بهيشما: كانت الغابة الإلهية مطوَّقة بأحزمة من الأدغال الكثيفة، عامرة بثمارٍ وأزهارٍ شتّى الألوان. ثم زُيّنت من كل جانب بكثيرٍ من القصور البهيجة وببحيراتٍ ممتلئةٍ باللوتس—صورةً لجمالٍ منسَّق ورخاءٍ مبارك، تُؤطِّر المشهد في جوٍّ دارميٍّ أشبه بالسماء.
पितामह उवाच
The verse uses an idealized landscape—fruitful forests, pleasant dwellings, lotus lakes—to signal a dharmic order where beauty, abundance, and harmony arise from auspicious conditions; it sets a moral tone that righteous realms are marked by prosperity and serenity.
Bhīṣma is describing a wondrous woodland scene: it is ringed by forest tracts laden with flowers and fruits and is further surrounded by charming buildings and lotus-filled waters, establishing the setting’s splendor and sanctity.