Shloka 6

Śrāddha-vidhi for Pitṛs: Invitations, Purity, Offerings, and Conduct

Devanagari script

अक्रोधनो ऽत्वरो ऽमत्तः सत्यवादी समाहितः / भारं मैथुनमध्वानं श्राद्धकृद् वर्जयेज्जपम्

Transliteration

akrodhano 'tvaro 'mattaḥ satyavādī samāhitaḥ / bhāraṃ maithunamadhvānaṃ śrāddhakṛd varjayejjapam

Translation

من يشرع في الجَپا (japa) ينبغي أن يكون بلا غضب، غير متعجّل، غير مُسكر، صادق القول، ثابت الذهن. وأثناء الجَپا يتجنّب حمل الأثقال، والجماع، والسفر الطويل؛ وعند إقامة شعائر الشرادها (śrāddha) يمتنع كذلك عن الجَپا.

Word by Word

• अक्रोधनः: free from anger
• अक्रोधनः: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Adjective
• Root: अ-क्रोधन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; नञ्-प्रत्ययान्त विशेषण (negated adjective)

• अत्वरः: not hasty
• अत्वरः: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Adjective
• Root: अ-त्वर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; नञ्-प्रत्ययान्त विशेषण

• अमत्तः: not intoxicated / not careless
• अमत्तः: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Adjective
• Root: अ-मत्/मत्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; नञ्-प्रत्ययान्त विशेषण

• सत्यवादी: truth-speaking
• सत्यवादी: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Adjective
• Root: सत्य + वादिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (सत्यस्य वादी)

• समाहितः: composed, concentrated
• समाहितः: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Adjective
• Root: सम्-आ-धा (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि/भूतकृत् (past passive participle)

• भारम्: burden, load
• भारम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: भार (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन

• मैथुनम्: sexual intercourse
• मैथुनम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: मैथुन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• अध्वानम्: journey, travel
• अध्वानम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: अध्वन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• श्राद्धकृत्: one who performs śrāddha
• श्राद्धकृत्: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: श्राद्ध + कृ (धातु) + क्विप् (कृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः (श्राद्धं करोति इति)

• वर्जयेत्: should avoid
• वर्जयेत्: क्रिया (Kriyā/Verb)
• Type: Verb
• Root: वृज्/वर्ज् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपदम्

• जपम्: recitation, mantra-japa
• जपम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: जप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

Speaker

Lord Kurma (Vishnu) instructing on dharma and yogic discipline

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: vira

Characters & Entities

• Kurma
• Vishnu
• Japa
• Shraddha

More Details (3 sections)

FAQs

How does this verse explain the nature of the Supreme Self (Atman)?

By stressing truthfulness, composure, and freedom from agitation, the verse points to inner steadiness as the doorway to Self-knowledge: japa bears fruit when the mind is sāttvika and collected, allowing awareness to rest in the indwelling Atman.

What Yoga or Meditative practices are highlighted here?

The verse gives japa-sādhana restraints (yama-like disciplines): avoid anger, haste, intoxication/carelessness, and distraction; maintain satya and samādhāna (collectedness). It also prescribes situational restrictions—avoid heavy exertion, sex, and travel during japa—to protect concentration and prāṇa stability.

How does this verse depict the relationship between Shiva and Vishnu?

Rather than sectarian doctrine, it emphasizes shared yogic-dharmic method: the same ethical restraints and mental steadiness praised in Śaiva (including Pāśupata) and Vaiṣṇava traditions are taught here by Lord Kūrma, reflecting the Kurma Purana’s integrative approach to sādhanā.