Previous Verse
Next Verse

Shloka 52

Prākṛta Sṛṣṭi and Pralaya: From Pradhāna to Brahmāṇḍa; Trimūrti Samanvaya

अन्तकाले स्वयं देवः सर्वात्मा परमेश्वरः / तमोगुणं समाश्रित्य रुद्रः संहरते जगत्

antakāle svayaṃ devaḥ sarvātmā parameśvaraḥ / tamoguṇaṃ samāśritya rudraḥ saṃharate jagat

عند زمن الفناء، الإلهُ نفسُه—ذاتُ الجميع والربُّ الأعلى—يتّخذ طورَ تَمَس (tamas) فيصير رودرا ويسترجع الكون ويطويه.

अन्तकालेat the end-time
अन्तकाले:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootअन्तकाल (प्रातिपदिक; अन्त+काल)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; तत्पुरुषः (अन्तस्य कालः)
स्वयम्himself
स्वयम्:
Sambandha (सम्बन्ध/adverbial)
TypeIndeclinable
Rootस्वयम् (अव्यय)
Formअव्यय; आत्मनः-प्रत्ययार्थ (by himself)
देवःthe god
देवः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
सर्वात्माthe soul of all
सर्वात्मा:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootसर्वात्मन् (प्रातिपदिक; सर्व+आत्मन्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः (सर्वस्य आत्मा)
परमेश्वरःthe supreme Lord
परमेश्वरः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootपरमेश्वर (प्रातिपदिक; परम+ईश्वर)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः (परमः ईश्वरः)
तमोगुणम्the tamas quality
तमोगुणम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootतमोगुण (प्रातिपदिक; तमस्+गुण)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (तमसः गुणः)
समाश्रित्यhaving resorted to
समाश्रित्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया/gerundial)
TypeVerb
Rootसम्+आ+आश्रि (धातु)
Formक्त्वा (absolutive/gerund), अव्ययभाव; पूर्वकालिक क्रिया (having fully resorted to)
रुद्रःRudra
रुद्रः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootरुद्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
संहरतेwithdraws/destroys
संहरते:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootसम्+हृ (धातु)
Formलट्, प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
जगत्the world
जगत्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootजगत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

Narrator/Teacher voice within the Purāṇic discourse (doctrinal exposition on the Lord’s guṇa-based cosmic functions)

Primary Rasa: raudra

Secondary Rasa: shanta

P
Parameśvara
R
Rudra
T
Tamo-guṇa

FAQs

It identifies the Supreme Lord as sarvātmā—the indwelling Self of all—who remains one reality while manifesting different cosmic roles, including dissolution.

The verse supports a Yogic insight central to Purāṇic Yoga: contemplate the guṇas as functional powers of Īśvara and cultivate vairāgya (detachment) by seeing creation and dissolution as divine processes rather than personal loss.

It presents Rudra as a form/function assumed by the Supreme Lord, expressing a non-sectarian synthesis where Śiva (Rudra) represents the Lord’s saṃhāra-śakti rather than a separate ultimate.