
Kārttavīrya’s Allied Kings Confront Jāmadagnya Rāma (Bhārgava-Charita)
يُتابع هذا الأدهيايا «بهارغافا-تشاريتا» ضمن إطار الحوار الذي يرويه فاسيشثا. بعد سقوط «ماتسيا-راجا»، يجمع كارتّافيرْيا أرجونا، ملك الهايهايا الجبّار، عدداً من الراجندرا (ملوك الأقاليم) لردٍّ منسّق في ساحة القتال. ثم يتحوّل النص إلى فهرسٍ تكتيكي يَعُدّ الملوك وبلادهم—مثل بْرِهادبالا، وسوماداتّا، وفيداربها، وسيد مِثيلا، وحاكم نِشادها، وملك ماغَدها—بوصفه دليلاً سياسياً-نَسَبياً لشبكات الكشاتريا. وتبرز وقائع الحرب بالأسْترا ومضادّاتها: يُطلَق «ناغاباشا» فيُقطع بـ«غاروداسترا»؛ ويصعّد جاماداغنيا راما (بهارغافا راما/باراشوراما)، الخبير بالأسلحة والشعائر القتالية (شاسترا-أسترا)، بقوةٍ موهوبة من رودرا عبر «رودرا-داتّا شولا» وضرباتٍ مباشرة أخرى. وحين تحجب السهام الميدان، يبدّد راما «شبكة السهام» (شاراجالا) بـ«فايَفيَاسترا»، ويظهر من جديد «كالشمس من الضباب»، مؤكداً عصمته القتالية وحتمية هزيمة الهايهايا. ويحفظ الفصل أساساً قائمة الملوك الحلفاء ومعالمهم الجيوسياسية ومنطق إخضاعهم تحت سلطان البهارغافا.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यम भागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते अष्टात्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३८// वसिष्ठ उवाच मत्स्यराजे निपतिते राजा युद्धविशारदः / राजेन्द्रान्प्रेरयामास कार्त्तवीर्यो महाबलः
وهكذا ينتهي الفصل الثامن والثلاثون في سري براهماندا ماهابورانا... قال فاسيشتها: عندما سقط ملك ماتسيا، أرسل كارتفيريا القوي، الخبير في الحرب، ملوكاً عظماء آخرين.
Verse 2
बृहद्बलः सोमदत्तो विदर्भो मिथिलेश्वरः / निषधाधिपतिश्चैव मगधाधिपतिस्तथा
بريهادبالا، سوماداتا، فيداربها، سيد ميثيلا، سيد نيشادها، وسيد ماغادها.
Verse 3
आययुः समरे योद्धं भार्गवेद्रेण भूपते / वर्षन्तः शरजालानि नानायुद्धविशारदाः
أيها الملك، أقبل إلى ساحة القتال محاربون بارعون في فنون الحرب شتّى لمواجهة البهارغفا الجليل، وأمطروا شبكاتٍ من السهام كالمطر.
Verse 4
वीराभिमानिनः सर्वे हैहयस्याज्ञया तदा / पिनाकहस्तः स भृगुर्ज्वलदग्निशिखोपमः
حينئذٍ بأمرِ الهايهايا اجتمع كلُّ من يزهو ببطولته. وكان ذلك البِرغو قابضًا على بيناكا، متلألئًا كقمةِ لهبٍ متقد.
Verse 5
चिक्षेप नागपाशं च आभिमन्त्र्य शरोत्तमम् / तदस्त्रं भार्गवे द्रेण क्षिप्तं संग्राममूर्द्धनि
ثم تلا التعويذ على السهم الأسمى وألقى أسترا «ناغاباشا». وقد أُطلق ذلك السلاح الإلهي على يد البهارغفا الأجلّ في ذروة المعركة.
Verse 6
चकर्त्त गारुडास्त्रेण सोमदत्तो महाबलः / ततः क्रुद्धो महाभागो रामः शत्रुविदारणः
فقطعَه سومدَتّ القويّ جدًّا بأسترا غارودا. عندئذٍ اشتعل راما المبارك، ممزّق الأعداء، غضبًا.
Verse 7
रुद्रदत्तेन शूलेन सोमदत्तं जघान ह / बृहद्बलं च गदया विदर्भं मुष्टिना तथा
وبالرمح الثلاثي الذي منحه رودرا قتل سومدَتّ، ثم ضرب بْرِهَدْبَلا بالهراوة، ووجّه إلى وِدَربها لكمةً كذلك.
Verse 8
मैथिलं मुद्गरेणैव शक्त्या च निषधाधिपम् / मागधञ्चरणाघातैरस्त्रजालेन सैनिकान्
صرعَ الميثيليَّ بالهراوة، وأخضعَ سيدَ نِشَدَه بسلاح الشَّكتي، وضربَ الماغَدَ بوطآت القدم، وأهلكَ الجنودَ بشبكةٍ من الأسلحة.
Verse 9
निहत्य निखिलां सेनां संहाराग्निसमीरणे / दुद्राव कार्त्तवीर्यं च जामदग्न्यो महाबलः
وبعد أن أفنى الجيش كله كأنه هبوبُ نارِ الفناء، اندفعَ جامدغنيَهُ العظيمُ القوة نحو كارتّفيريا أيضًا.
Verse 10
दृष्ट्वा तं योद्धुमायान्तं राजानो ऽन्ये महारथाः / कार्य्याकार्यविधानज्ञाः पृष्टे कृत्वा च हैहयम्
فلما رأوه مقبلًا للقتال، تقدّم ملوكٌ آخرون من عِظام الفرسان، العارفون بما ينبغي وما لا ينبغي، وجعلوا الهَيْهَيَةَ وراءهم ثم خرجوا للمواجهة.
Verse 11
रामेण युयुधुश्चैव दर्शयन्तश्च सौहृदम् / कान्यकुब्जाश्च शतशः सौराष्ट्रावन्तयस्तथा
قاتلوا رامَ وهم يُظهرون المودّة؛ وكان هناك مئاتٌ من ملوك كانْيَكُبْج، وكذلك ملوك سوراشترا وأَوَنتي.
Verse 12
चक्रुश्च शरजालानि रामस्य च समन्ततः / शरजालावृतस्तेषां रामः संग्राममूर्द्धनि
ونسجوا حول رام من كل جانبٍ شِباكَ السهام؛ ورامُ، وقد أُحيط بتلك الشباك، ظلّ ثابتًا في ذروة المعركة.
Verse 13
न चादृश्यत राजेन्द्र तदा स त्वकृतव्रणः / सस्मार रामचरितं यदुक्तं हरिणेन वै
يا راجندرا! حينئذٍ لم يُرَ ذلك الذي لا جُرحَ به. فتذكّر سيرة راما المقدّسة كما نطق بها هري.
Verse 14
कुशलं भार्गवेन्द्रस्य याचमानो हरिं मुनिः / एतस्मिन्नेव काले तु रामः शस्त्रास्त्रकोविदः
سأل الناسكُ هريًّا متضرّعًا عن سلامةِ بهارغافيندرا. وفي ذلك الوقت بعينه كان راما الخبيرُ بالسلاح والأسترا حاضرًا.
Verse 15
विधूय शरजालानि वायव्यास्त्रेण मन्त्रवित् / उदतिष्ठद्रणाकाङ्क्षी नीहारादिव भास्करः
رام العارف بالمانترا نفض شِباكَ السهام بسلاح «فايَفياسترا»، ونهض متشوّقًا للقتال كالشمس تخرج من الضباب.
Verse 16
त्रिरात्रं समरे रामस्तैः सार्द्धं युयुधे बली / द्वादशाक्षौहिणीस्तत्र चिच्छेद लघुविक्रमः
قاتل راما القويّ معهم في ساحة الوغى ثلاث ليالٍ. وهناك شقّ ذو البأس السريع اثنتي عشرة «أكشوهِني» من الجيوش.
Verse 17
रम्भास्तम्भवनं यद्वत् परश्वधवरायुधः / सर्वांस्तान्भूपवर्गांश्च तदीयश्च महाचमूः
وهو حاملُ سلاح الفأس الأسمى، كمن يقطع غابة أعمدة «رمبها»، فأفنى جميع أولئك الملوك وطبقاتهم ومعسكرهم العظيم.
Verse 18
दृष्ट्वा विनिहतां तेन रामेण सुमहात्मना / आजगाम महावीर्यः सुचन्द्रः सूर्यवंशजः
فلما رأى أنه قد قُتل على يد راما العظيم النفس، أقبل سوتشندرا شديد البأس، من سلالة السورْيَفَمْشا، إلى ذلك الموضع.
Verse 19
लक्षराजन्यसंयुक्तः सप्ताक्षौहिणिसंयुतः / तत्रानेकमहावीरा गर्जन्तस्तोयदा इव
وكان معه ألوفٌ من الملوك المحاربين وسبعُ جيوشٍ من الأَكشَوْهِني، وهناك زمجر أبطالٌ عظام كزئير السحاب الرعدي.
Verse 20
कंपयन्तो भुवं राजन् युयुधुर्भार्गवेण च / तेः प्रयुक्तानि शस्त्राणि महास्त्राणि च भूपते
أيها الملك، وهم يُرجِفون الأرض قاتلوا بهارغافا؛ أيها السيد، وقد أُطلقت الأسلحة والأسْتْرَات العظمى.
Verse 21
क्षणेन नाशयामास भार्गवेन्द्रः प्रतापवान् / गृहीत्वा परशुं दिव्यं कालातकयमोपमम्
وفي لحظةٍ أفنى بهارغافيندرا ذو السطوة، إذ قبض على الفأس الإلهي، شبيهاً بيَما مُهلِكِ الكالانتاكا.
Verse 22
कालयन्सकला सेनां चिच्छेद भुगुनन्दनः / कर्षकस्तु यथा क्षेत्रे पक्वं धान्यं तथा तृणम्
وأخذ ابنُ بهريغو يُفني الجيشَ كلَّه ويقطّعه، كما يقطع الفلّاح في الحقل الزرعَ الناضج والعشبَ معاً.
Verse 23
निशेषयति दात्रेण तथा रामेण तत्कृतम् / लक्षराजन्यसैन्यं तददृष्ट्वा रामेण दारितम्
أفنى راما الجميع بفأسه المقدّس (الداترا) على ذلك النحو؛ وجيش الكشاتريا الذي بلغ لَخّاتٍ، قبل أن يراه، شقّه راما شقًّا.
Verse 24
सुचन्द्रः पृथिवीपालो युयुधे संगरे नृप / तावुभौ तत्र संक्षुब्धौ नानाशस्त्रास्त्रकोविदौ
أيها الملك! إن سُچندرا حامي الأرض قاتل في المعركة؛ وهناك اضطرب الاثنان غضبًا، وهما خبيران بشتى الأسلحة والأسترا، فتواجها.
Verse 25
युयुधाते महावीरौ मुनीशनृपतीश्वरौ / रामो ऽस्मै यानि शस्त्राणि चिक्षेपास्त्राणि चापि हि
وتقاتل البطلان العظيمان—سيدُ الحكماء وسيدُ الملوك—قتالًا شديدًا؛ ورمى راما عليه ما ألقى من أسلحةٍ وأسترا كذلك.
Verse 26
तानि सर्वाणि चिच्छेद सुचन्द्रो युद्ध पण्डितः / ततः क्रुद्धो रणे रामः सुचन्द्रं पृथिवीश्वरम्
قطع سُچندرا الخبير بالحرب تلك كلها. عندئذٍ غضب راما في ساحة القتال وتوجّه إلى سُچندرا، سيدِ الأرض.
Verse 27
कृतप्रतिकृताभिज्ञं ज्ञात्वोपस्पृश्य वार्यथ / नारायणास्त्रं विशिखे संदधे चानिवारितम्
ولمّا علم أنه خبيرٌ بالردّ والمقابلة، تطهّر راما بملامسة الماء؛ ثم، على نحوٍ لا يُردّ، شدّ نارايانا-أسترا على سهمه.
Verse 28
तदस्त्रं शतसूर्याभं क्षिप्तं रामेण धीमता / हृष्टोत्तीर्य रथात्सद्यः सुचन्द्रः प्रणनाम ह
حينئذٍ قذف راما الحكيم ذلك السلاح المتلألئ كأنه مئة شمس. ففرح سوتشندرا، ونزل من المركبة حالاً، وانحنى ساجداً إجلالاً.
Verse 29
सर्वास्त्रपूज्यं तच्चापि नारायणविनिर्मितम् / तमेवं प्रणतं त्यक्त्वा यथौ नारायमन्तिकम्
وكان ذلك السلاح أيضاً مُبجَّلاً بين جميع الأسلحة، مصنوعاً بيد نارايَن. فلما رآه ساجداً على هذا النحو، تركه ومضى على سنّته إلى قرب نارايَن.
Verse 30
विस्मितो ऽभूत्तदा रामः समरे शत्रसूदनः / दृष्ट्वा व्यर्थं महास्त्रं तद्भूपं स्वस्थं विलोक्य च
عندئذٍ دهش راما، قاهر الأعداء في المعركة. إذ رأى ذلك السلاح العظيم قد صار عبثاً، ورأى الملك ثابتاً سليماً، فازداد عجباً.
Verse 31
रामः शक्तिं च मुसलं तोमरं पट्टिशं तथा / गदां च परशुं कोपाच्छिक्षेप नृपमूर्द्धनि
ومن شدة غضبه قذف راما الشكتي، والمُسَل، والتومر، والپَطّيش، والگَدَا، والپَرَشُو، جميعها نحو رأس الملك.
Verse 32
जग्राह तानि सर्वाणि सुचन्द्रो लीलयैव हि / चिक्षेप शिवशूलं च रामो नृपतये यदा
فأمسك سوتشندرا تلك الأسلحة كلها كأنها لهوٌ. وحين قذف راما أيضاً رمح شِڤا الثلاثي نحو الملك، كان الأمر كذلك أيضاً.
Verse 33
बभूव पुष्पमालां च तच्छूलं नृपतेर्गले / ददर्श च पुरस्तस्य भद्रकालीं जगत्प्रसूम्
تحوّل ذلك الرمح الثلاثي إلى إكليلٍ من الزهور في عنق الملك؛ ورأى أمامه بهادراكالي، أمَّ العالم ووالدته.
Verse 34
वहन्तीं मुण्डमालां च विकटास्यां भयङ्करीम् / सिंहस्थां च त्रिनेत्रां च त्रिशूलवरधारिणीम्
كانت تحمل قلادةً من الجماجم، بوجهٍ مروّعٍ مخيف؛ جالسةً على أسد، ذاتَ ثلاث عيون، تحمل التريشول وتمنح البركة بيدها.
Verse 35
दृष्ट्वा विहाय शस्त्रास्त्रं नमस्कृत्य समैडत / राम उवाच नमोस्तु ते शङ्करवल्लभायै जगत्सवित्र्यै समलङ्कृतायै
فلما رأى ذلك ألقى راما السلاح، وسجد مُحيّياً وقال: «النمस्कार لكِ، يا حبيبة شنكر، يا ساويتري العالم، يا الإلهة المتزينة بالجلال»
Verse 36
नानाविभूषाभिरिभारिगायै प्रपन्नरक्षाविहितोद्यमायै / दक्षप्रसूत्यै हिमवद्भवायै महेश्वरार्द्धङ्गसमास्थितायै
النمस्कार لتلك الإلهة المتزينة بشتى الحُلي، الجالسة على عدوّ الفيل أي الأسد؛ الساعية لحماية من لجأ إليها؛ ابنة دكشا وابنة هيمفان، القائمة كنصف جسد ماهيشورا.
Verse 37
काल्यै कलानाथकलाधरायै भक्तप्रियायै भुवनाधिपायै / ताराभिधायै शिवतत्परायै गणेश्वराराधितपादुकायै
النمस्कार لكالي، حاملة هلال سيد القمر؛ المحبوبة لدى العابدين، سيدة العوالم؛ المعروفة باسم «تارا»، المخلصة لشفا؛ صاحبة النعال المقدسة التي يعبدها غانيشورا.
Verse 38
परात्परायै परमेष्ठिदायै तापत्रयोन्मूलनचिन्तनायै / जगद्धितायास्तपुरत्रयायै बालादिकायै त्रिपुराभिधायै
السجود للمتسامية فوق كل سموّ، واهبة مقام «برميشثي»، المستأصلة لآلام الثلاثة من جذورها؛ النافعة للعالم، مُهلكة «تريبورا»، ذات صورٍ كـ«بالا» وغيرها، المسماة «تريبورا».
Verse 39
समस्तविद्यासुविलासदायै जगज्जनन्यै निहिताहितायै / बकाननायै बहुसाख्यदायै विध्वस्तनानासुरदान्वायै
السجود لواهبة بهاء جميع المعارف، أمّ العالمين الحاملة للخير؛ ذات الوجه كمالك الحزين، المعطية لطرقٍ وفروعٍ كثيرة، المُحطِّمة لأصناف الأَسُرَة والدانَفَة.
Verse 40
वराभयालङ्कृतदोर्लतायै समस्तगीर्वाणनमस्कृतायै / पीतांबरायै पवनाशुगायै शुभप्रदायै शिवसंस्तुतायै
السجود لمن تزيّنت ذراعاها كالأغصان بعطيةٍ وأمانٍ من الخوف، والمُسَلَّم عليها من جميع الآلهة؛ لابسة الصفراء، سريعة كالرّيح، واهبة البركة، الممدوحة من شِيفا.
Verse 41
नागारिगायै नवखण्डपायै नीलाचलाभां गलसत्प्रभायै / लघुक्रमायै ललिताभिधायै लेखाधिपायै लवणाकरायै
السجود لمن تركب عدوّ الناغا (غارودا)، حامية الأقاليم التسعة؛ المتلألئة كـ«نيلاأچلا» ذات البهاء في الحلق؛ خفيفة الخطى، المسماة «لليتا»، سيدة الكتابة، ذات طبيعة كبحر الملح.
Verse 42
लोलेक्षणायै लयवर्जितायै लाक्षारसालङ्कृतपङ्कजायै / रमाभिधायै रतिसुप्रियायै रोगापहायै रचिताखिलायै
السجود لذات العيون المتمايلة، المنزّهة عن الفناء؛ كزهرة لوتس مزدانة بحمرة «لاكشا»، المسماة «رَما»، المحبوبة جدًّا لدى «رَتي»؛ مُذهِبة الأمراض، خالقة كل شيء.
Verse 43
राज्यप्रदायै रमणोत्सुकायै रत्नप्रभायै रुचिरांबरायै / नमो नमस्ते परतः पुरस्तात् पार्श्वाधरोर्ध्वं च नमो नमस्ते
يا من تمنحين المُلك، يا المشتاقة إلى البهجة، يا المتلألئة كالجواهر، يا ذات الأثواب البهيّة! لكِ السجود مرارًا؛ من الخلف والأمام والجانبين ومن أسفل ومن أعلى—لكِ السجود في كل جهة.
Verse 44
सदा च सर्वत्र नमो नमस्ते नमो नमस्ते ऽखिलविग्रहायै / प्रसीद देवेशि मम प्रतिज्ञां पुरा कृतां पालय भद्रकालि
لكِ السجود دائمًا وفي كل مكان؛ لكِ السجود يا من تتجسدّين في جميع الصور. تفضّلي علينا يا سيدة الآلهة، يا بهدراكالي؛ احفظي عهدي الذي قطعته قديمًا.
Verse 45
त्वमेव माता च पिता त्वमेव जगत्त्रयस्यापि नमो नमस्ते / वसिष्ठ उवाच एवं स्तुता तदा देवी भद्रकाली तरस्विनी
أنتِ وحدكِ الأم وأنتِ وحدكِ الأب؛ لكِ السجود يا سند العوالم الثلاثة. قال فَسِشْتَه: لما مُدِحتْ هكذا، ظهرت حينئذٍ الإلهة بهدراكالي ذات البأس والقوة.
Verse 46
उवाच भार्गवं प्रीता वरदानकृतोत्सवा / भद्रकाल्युवाच वत्स राम महाभाग प्रीतास्मि तव सांप्रतम्
وقد خاطبت الإلهةُ بهارغفا وهي مسرورة كأنها في عيدٍ عند منح العطايا. وقالت بهدراكالي: «يا بُنيّ، يا راما عظيم الحظ، إني الآن راضية عنك».
Verse 47
वरं वरय मत्तो यस्त्वया चाभ्यर्थिता हृदि / राम उवाच मातर्यदि वरो देयस्त्वया मे भक्तव त्सले
اطلبي مني البركة التي تمنّيتها في قلبك. وقال رام: «يا أمّاه، إن كنتِ ستمنحينني نعمة، يا محبّة العابدين!»
Verse 48
तत्सुचन्द्रं जये युद्धे तवानुग्रहभाजनम् / इति मे ऽभिहितं देवि कुरु प्रीतेन चेतसा
يا إلهة، لأجل الظفر في الحرب فإن سوتشندرا أهلٌ لنعمتك—هكذا قلتُ لكِ؛ فافعلي ذلك بقلبٍ راضٍ مسرور.
Verse 49
येन केनाप्युपायेन जगन्मातर्नमो ऽस्तु ते / भद्रकाल्युवाच आग्नेयास्त्रेण राजेन्द्रं सुचन्द्रं नय मद्गृहम्
يا أمَّ العالم، بأي وسيلة كانت، لكِ السجود والتحية. وقالت بهادراكالي: بسلاح النار «أغنيياسترا» أحضر الملك سوتشندرا إلى بيتي.
Verse 50
ममातिप्रियमद्यैव पार्षदो मे भवत्वयम् / वसिष्ठ उवाच इत्युक्तमाकर्ण्य स भार्गवेन्द्रो देव्याः प्रियं कर्तुमथोद्यतो ऽभूत्
ليكن هذا اليوم أحبَّ الأمور إليّ: ليصِر هذا الرجل من حاشيتي. قال فسيشثا: فلما سمع ذلك، نهض أفضلُ آلِ بهارغفا ليُرضي الإلهة ويحقق مرادها.
Verse 51
प्राणान्नियम्याचमनं च कृत्वा सुचन्द्रमुद्दिश्य च तत्समादधे / अस्त्रं प्रयुक्तं नृपतेर्वधाय रामेण राजन् प्रसभं तदा तत्
ثم ضبط أنفاسه وأتى بالأچمن، ووجّه قصده إلى سوتشندرا فأعدَّ ذلك السلاح؛ أيها الملك، عندئذٍ أطلقه راما بعنفٍ لقتل الملك.
Verse 52
दग्ध्वा वपुर्भूतमयं तदीयं निनाय लोकं परदेवतायाः / ततस्तु रामेण कृतप्रणामा सा भद्रकालो जगदादिकर्त्री
وبعد أن أحرقت جسده المؤلَّف من العناصر، ساقته إلى عالم الإلهة العظمى. ثم سجد راما؛ فهي بهادراكالي، الخالقة الأولى لهذا العالم.
Verse 53
अन्तर्हिताभूदथ जामदग्न्यस्तस्थौ रणेभूपवधाभिकाङ्क्षी
حينئذٍ احتجب جامدغنيا (باراشوراما) عن الأنظار، وثبت في ساحة القتال متطلعًا إلى قتل الملوك.
Rather than a full vamsha list, the chapter preserves a coalition roster: Kārttavīrya (Haihaya) mobilizes kings identified by realms—Vidarbha, Mithilā, Niṣadha, Magadha—plus groups from Kānyakubja, Saurāṣṭra, and Avanti, mapping a Kṣatriya alliance network.
Nāgapāśa is launched; it is countered/cleaved with Gāruḍāstra; later the battlefield’s arrow-net (śarajāla) is dispersed by Vāyavyāstra, and Somadatta is slain with a Rudra-bestowed śūla (rudra-datta śūla).
It functions as historiographic metadata: named rulers and regions are anchored into a time-sequenced narrative of rise and defeat, showing how dynastic power realigns—i.e., Vamsha is expressed through political geography and conflict outcomes.