Srimad Bhagavatam — Saptama Skandha, Shloka 32
Brahmā’s Boons, Hiraṇyakaśipu’s Cosmic Tyranny, and Prahlāda’s Transcendental Qualities
ब्रह्मण्य: शीलसम्पन्न: सत्यसन्धो जितेन्द्रिय: । आत्मवत्सर्वभूतानामेकप्रियसुहृत्तम: । दासवत्सन्नतार्याङ्घ्रि: पितृवद्दीनवत्सल: ॥ ३१ ॥ भ्रातृवत्सदृशे स्निग्धो गुरुष्वीश्वरभावन: । विद्यार्थरूपजन्माढ्यो मानस्तम्भविवर्जित: ॥ ३२ ॥
brahmaṇyaḥ śīla-sampannaḥ satya-sandho jitendriyaḥ ātmavat sarva-bhūtānām eka-priya-suhṛttamaḥ
كان برهلادا مهاراجا، ابن هيرانيكاشيبو، متحلّيًا بثقافةٍ تليق بالبراهمة: حسنَ الخُلُق، ثابتًا على الحق، قاهرًا للحواسّ والعقل. وكالباراماتما كان رحيمًا بجميع الكائنات وأفضلَ صديقٍ للجميع. أمام أهل الاحترام كان متواضعًا كخادم، وللفقراء كان عطوفًا كأب، ولمَن هم في مرتبته كان ودودًا كأخ، وكان يرى المعلّمين والمرشدين الروحيين بمنزلةٍ كمنزلة الربّ. ولم يكن فيه كِبرٌ ناشئٌ عن العلم أو المال أو الجمال أو النسب.
These are some of the qualifications of a Vaiṣṇava. A Vaiṣṇava is automatically a brāhmaṇa because a Vaiṣṇava has all the good qualities of a brāhmaṇa.
FAQs
This verse describes a devotee as truthful, self-controlled, compassionate to all beings, respectful to saints and teachers, and humble even when endowed with learning, wealth, beauty, and noble birth.
Śukadeva Gosvāmī is describing Prahlāda Mahārāja to show that even in the house of a demon-king, a great bhakta can manifest the highest saintly virtues.
Practice truthfulness, regulate the senses, treat others with empathy, honor teachers and saintly people, and deliberately cultivate humility—especially when success or status increases.