Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 32
Varṣa-devatā Worship in Jambūdvīpa: Hayagrīva/Hayaśīrṣa, Nṛsiṁha, Kāmadeva (Pradyumna), Matsya, Kūrma, and Varāha
जरायुजं स्वेदजमण्डजोद्भिदं चराचरं देवर्षिपितृभूतमैन्द्रियम् । द्यौ: खं क्षिति: शैलसरित्समुद्र- द्वीपग्रहर्क्षेत्यभिधेय एक: ॥ ३२ ॥
jarāyujaṁ svedajam aṇḍajodbhidaṁ carācaraṁ devarṣi-pitṛ-bhūtam aindriyam dyauḥ khaṁ kṣitiḥ śaila-sarit-samudra- dvīpa-graharkṣety abhidheya ekaḥ
يا ربّي، إنك تُظهر طاقاتك في صور لا تُحصى: كالكائنات المولودة من الرحم، ومن البيض، ومن العرق؛ وكالنباتات والأشجار النابتة من الأرض؛ وكجميع الأحياء المتحركة والساكنة، بما في ذلك الدِّيفات، والحكماء السماويون، والپِتْرِ (الأسلاف)، وسائر الكائنات والحواس. وتظهر أيضًا كالسّماء والفضاء، وكالعوالم العليا، وكهذه الأرض بما فيها من جبال وأنهار وبحار ومحيطات وجزر، بل وكالكواكب والنجوم. كل ذلك تجلٍّ لطاقاتك، غير أنك في الأصل واحدٌ بلا ثانٍ، ولا شيء وراءك. لذا فهذه الخليقة ليست باطلة، بل هي ظهورٌ مؤقّت لقدرتك التي لا تُدرَك.
This verse completely rejects the theory of brahma satyaṁ jagan mithyā, which states that spirit, or Brahman, is real, whereas the manifested material world, with its great variety of things, is false. Nothing is false. One thing may be permanent and another temporary, but both the permanent and the temporary are facts. For example, if someone becomes angry for a certain period, no one can say that his anger is false. It is simply temporary. Everything we experience in our daily lives is of this same character; it is temporary but real.
FAQs
It lists the major categories of birth—womb-born, sweat-born, egg-born, and sprouting—along with moving and nonmoving beings, and concludes that despite many forms and names, their ultimate basis is one Supreme Reality (the Lord).
Śukadeva Gosvāmī speaks this verse to King Parīkṣit while describing the cosmic arrangement and the devotional vision that sees all manifestations as ultimately resting in Bhagavān.
By practicing devotional remembrance and respect—seeing all beings and nature as connected to the Supreme—one reduces envy and pride, and strengthens gratitude, service attitude, and steady bhakti.