Adhyaya 5

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं भगवतादिष्टो दुर्वासश्चक्रतापित: । अम्बरीषमुपावृत्य तत्पादौ दु:खितोऽग्रहीत् ॥ १ ॥

قال شُكاديفا غوسوامي: لما أُرشد دورفاسا موني هكذا من قِبل الربّ فيشنو، وكان مُعذَّبًا بحرارة سودرشَنَ تشاكرا، قصد فورًا مهاراج أمبريشا. وببالغ الأسى سقط وأمسك بقدمي الملك اللوتسيتين.

Verse 2

तस्य सोद्यममावीक्ष्य पादस्पर्शविलज्जित: । अस्तावीत् तद्धरेरस्त्रं कृपया पीडितो भृशम् ॥ २ ॥

لما لمس دورفاسا قدميه اللوتسيتين خجل مهاراج أمبريشا خجلاً شديدًا، وحين رآه يحاول أن يرفع الدعاء ازداد ألمه رحمةً به. فشرع فورًا في تسبيح سلاح الربّ هري العظيم، سُدرشن.

Verse 3

अम्बरीष उवाच त्वमग्निर्भगवान् सूर्यस्त्वं सोमो ज्योतिषां पति: । त्वमापस्त्वं क्षितिर्व्योम वायुर्मात्रेन्द्रियाणि च ॥ ३ ॥

قال الملك أمبريشا: يا شاكرا سودرشانا، أنتَ النار، وأنتَ الشمسُ الأشدُّ اقتدارًا، وأنتَ القمرُ سيّدُ الأنوار كلِّها. أنتَ الماءُ والأرضُ والسماءُ، وأنتَ الهواءُ، وأنتَ موضوعاتُ الحواسِّ الخمسُ والحواسُّ نفسها أيضًا.

Verse 4

सुदर्शन नमस्तुभ्यं सहस्राराच्युतप्रिय । सर्वास्त्रघातिन् विप्राय स्वस्ति भूया इडस्पते ॥ ४ ॥

يا سودرشانا، لكَ السجودُ والتحية—يا ذا الألفِ شُعاع، يا حبيبَ أچيوتا. يا مُحطِّمَ كلِّ سلاح، يا إيدَسْپَتي، ليكن لهذا البرهمنِ خيرٌ وسلام؛ تفضّل عليه بالمأوى والبركة.

Verse 5

त्वं धर्मस्त्वमृतं सत्यं त्वं यज्ञोऽखिलयज्ञभुक् । त्वं लोकपाल: सर्वात्मा त्वं तेज: पौरुषं परम् ॥ ५ ॥

يا عجلةَ سودرشانا، أنتَ الدَّرما؛ وأنتَ رِتا والحقّ؛ وأنتَ اليَجْنَةُ ومُتذوِّقُ ثمارِ كلِّ يَجْنَة. أنتَ حامي العوالم، وروحُ الجميع؛ وأنتَ البهاءُ والقوةُ المتعاليةُ العليا في يدِ الربّ.

Verse 6

नम: सुनाभाखिलधर्मसेतवे ह्यधर्मशीलासुरधूमकेतवे । त्रैलोक्यगोपाय विशुद्धवर्चसे मनोजवायाद्भ‍ुतकर्मणे गृणे ॥ ६ ॥

يا سودرشانا، لكَ «نَمَه»—يا ذا السُّرّة المباركة، يا مُقيمَ جسرِ الدَّرما كلِّها. وللشياطينِ من أهلِ اللادِّين أنتَ كالمذنبِ المشؤوم. أنتَ حامي العوالم الثلاثة، مملوءٌ بضياءٍ طاهر، سريعٌ كالفكر، صانعٌ للعجائب؛ ولا أملك إلا أن أنطق «نَمَه» ساجدًا لك.

Verse 7

त्वत्तेजसा धर्ममयेन संहृतं तम: प्रकाशश्च द‍ृशो महात्मनाम् । दुरत्ययस्ते महिमा गिरां पते त्वद्रूपमेतत् सदसत् परावरम् ॥ ७ ॥

يا سيّدَ الكلام، بضيائكَ المفعمِ بالدَّرما تُمحى ظلماتُ العالم، ويظهر النورُ—المعرفة—في بصائرِ العظماء. إن مجدَكَ لا يُتجاوز؛ فالمُتجلّي وغيرُ المُتجلّي، الغليظُ واللطيف، الأعلى والأدنى—كلُّها صورُكَ التي يُظهرها إشراقُكَ.

Verse 8

यदा विसृष्टस्त्वमनञ्जनेन वै बलं प्रविष्टोऽजित दैत्यदानवम् । बाहूदरोर्वङ्‌घ्रिशिरोधराणि वृश्चन्नजस्रं प्रधने विराजसे ॥ ८ ॥

يا أَجيتا، حين يرسلك الربّ الأعلى لتدخل في صفوف جند الديتيا والدانافا، تتلألأ في ساحة القتال وتفصل بلا انقطاع أذرعهم وبطونهم وأفخاذهم وأقدامهم ورؤوسهم.

Verse 9

स त्वं जगत् त्राण खलप्रहाणये निरूपित: सर्वसहो गदाभृता । विप्रस्य चास्मत्कुलदैवहेतवे विधेहि भद्रं तदनुग्रहो हि न: ॥ ९ ॥

يا حامي الكون، لقتل الأعداء الحاسدين عيّنك الربّ الأعلى حامل الهراوة سلاحًا كليَّ القدرة. فمن أجل خير سلالتنا كلّها، تفضّل وارحم هذا البراهمن؛ فذلك حقًّا نعمة لنا جميعًا.

Verse 10

यद्यस्ति दत्तमिष्टं वा स्वधर्मो वा स्वनुष्ठित: । कुलं नो विप्रदैवं चेद् द्विजो भवतु विज्वर: ॥ १० ॥

إن كان أهلُنا قد تصدّقوا على المستحقين، وأقاموا الطقوس والقرابين، وأدّوا واجبهم وفق الدَّرْمَة، وكان البراهمة هداةً مقدّسين لأسرتنا—فبثمرة ذلك الفضل ليَكُن هذا الدِّوِجُ محرَّرًا من لهيب شاكرا سُدارشَنَة.

Verse 11

यदि नो भगवान् प्रीत एक: सर्वगुणाश्रय: । सर्वभूतात्मभावेन द्विजो भवतु विज्वर: ॥ ११ ॥

إن كان الربّ الأعلى، الواحد بلا ثانٍ، ملجأ كل الصفات المتعالية وروح جميع الكائنات، راضيًا عنّا—فليتحرّر هذا الدِّوِج (دُروَاسا مُني) من ألم الاحتراق.

Verse 12

श्रीशुक उवाच इति संस्तुवतो राज्ञो विष्णुचक्रं सुदर्शनम् । अशाम्यत् सर्वतो विप्रं प्रदहद् राजयाञ्चया ॥ १२ ॥

وتابع شُكاديفا غوسوامي: لما قدّم الملك هذه الصلوات لِشاكرا سُدارشَنَة التابعة لفيشنو، هدأت الشاكرا، وبسبب تضرّع الملك كفّت عن إحراق البراهمن دُروَاسا مُني.

Verse 13

स मुक्तोऽस्त्राग्नितापेन दुर्वास: स्वस्तिमांस्तत: । प्रशशंस तमुर्वीशं युञ्जान: परमाशिष: ॥ १३ ॥

لما تحرّر الناسك دورفاسا ذو القوة الروحية العظيمة من لهيب قرص سودرشَن، اطمأنّ ورضي. ثم أثنى على خصال الملك مهاراجا أمبريشا ومنحه أسمى البركات.

Verse 14

दुर्वासा उवाच अहो अनन्तदासानां महत्त्वं द‍ृष्टमद्य मे । कृतागसोऽपि यद् राजन् मङ्गलानि समीहसे ॥ १४ ॥

قال دورفاسا مُني: «يا أيها الملك، لقد شهدت اليوم عظمة خُدّام أننتا، الربّ اللامتناهي. فمع أنني ارتكبت إساءة، فإنك ما زلت تلتمس لي الخير والبركة».

Verse 15

दुष्कर: को नु साधूनां दुस्त्यजो वा महात्मनाम् । यै: संगृहीतो भगवान् सात्वतामृषभो हरि: ॥ १५ ॥

لأولئك السادهُو والمهاتما الذين نالوا بهاگوان هري، سيد العابدين الأطهار، ما الذي يستحيل فعله؟ وما الذي يستحيل تركه؟

Verse 16

यन्नामश्रुतिमात्रेण पुमान् भवति निर्मल: । तस्य तीर्थपद: किं वा दासानामवशिष्यते ॥ १६ ॥

بمجرد سماع اسمه القدسي يصير الإنسان طاهرًا. فماذا يبقى مستحيلاً على خُدّام الربّ، ذاك الذي هو “موطئُ مواطنِ القداسة” (تيرثا-پدا)؟

Verse 17

राजन्ननुगृहीतोऽहं त्वयातिकरुणात्मना । मदघं पृष्ठत: कृत्वा प्राणा यन्मेऽभिरक्षिता: ॥ १७ ॥

يا أيها الملك، لقد شملتني برحمتك العظيمة. إذ جعلتَ ذنبي وراء ظهرك وحفظتَ حياتي، فأنا لك شديد الامتنان ومدينٌ بفضلك.

Verse 18

राजा तमकृताहार: प्रत्यागमनकाङ्क्षuया । चरणावुपसङ्गृह्य प्रसाद्य समभोजयत् ॥ १८ ॥

كان الملك ينتظر عودة الموني دُرفاسا فلم يتناول طعامًا. فلما رجع الحكيم خرَّ الملك عند قدميه اللوتسيتين، وأرضاه من كل وجه، ثم أكرمه بوليمة فاخرة.

Verse 19

सोऽशित्वाद‍ृतमानीतमातिथ्यं सार्वकामिकम् । तृप्तात्मा नृपतिं प्राह भुज्यतामिति सादरम् ॥ १९ ॥

أكل دُرفاسا مُني أصنافًا شهيّة، وتقبّل ضيافة الملك التي تُرضي كل رغبة باحترام. ولما شبع قال له بمودة: «تفضّل أنت أيضًا بتناول طعامك».

Verse 20

प्रीतोऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि तव भागवतस्य वै । दर्शनस्पर्शनालापैरातिथ्येनात्ममेधसा ॥ २० ॥

قال دُرفاسا مُني: «يا أيها الملك، لقد سُررت بك غاية السرور وأصبحتُ مدينًا لك، أيها البهاگڤاتا. فبرؤيتك ولمس قدميك ومحادثتك وبضيافتك المقرونة بالحكمة أدركتُ أنك أسمى عابدٍ للربّ».

Verse 21

कर्मावदातमेतत् ते गायन्ति स्व:स्त्रियो मुहु: । कीर्तिं परमपुण्यां च कीर्तयिष्यति भूरियम् ॥ २१ ॥

ستُنشد نساءُ السموات المباركات مرارًا سيرتك الطاهرة التي لا شائبة فيها، كما سيُرتّل أهلُ هذه الأرض على الدوام مجدَك ذا البركة العظمى.

Verse 22

श्रीशुक उवाच एवं सङ्कीर्त्य राजानं दुर्वास: परितोषित: । ययौ विहायसामन्‍त्र्य ब्रह्मलोकमहैतुकम् ॥ २२ ॥

تابع شري شوكاديفا غوسوامي: هكذا، بعد أن أنشد دُرفاسا اليوغي العظيم أمجادَ الملك، رضي تمامًا. استأذن ثم مضى عبر مسالك السماء إلى برهمالوك، حيث لا يوجد ملحدون ولا متفلسفون جافّون في الجدل.

Verse 23

संवत्सरोऽत्यगात् तावद् यावता नागतो गत: । मुनिस्तद्दर्शनाकाङ्क्षोत राजाब्भक्षो बभूव ह ॥ २३ ॥

لما غادر الموني دورفاسا مكانَ مهاراجا أمبريشا، وطوال سنةٍ كاملة حتى لم يرجع، صام الملك مكتفيًا بشرب الماء وحده.

Verse 24

गतेऽथ दुर्वाससि सोऽम्बरीषो द्विजोपयोगातिपवित्रमाहरत् । ऋषेर्विमोक्षं व्यसनं च वीक्ष्य मेने स्ववीर्यं च परानुभावम् ॥ २४ ॥

وبعد سنةٍ، لما عاد دورفاسا مُني، أكرمه الملك أمبريشا بأصنافٍ شتّى من الطعام الطاهر وقدّمه له على أكمل وجه، ثم أكل هو أيضًا. وحين رأى أن البرهمن دورفاسا قد نجا من الخطر العظيم من الاحتراق، أدرك أن كل ذلك بفضل نعمة الرب، فلم ينسب الفضل إلى نفسه.

Verse 25

एवं विधानेकगुण: स राजा परात्मनि ब्रह्मणि वासुदेवे । क्रियाकलापै: समुवाह भक्तिं ययाविरिञ्‍च्यान् निरयांश्चकार ॥ २५ ॥

وهكذا فإن ذلك الملك، الموهوب بأنواعٍ من الصفات المتعالية، قد نمّى البهاكتي بأعماله كلها نحو فاسوديفا، البرهمن الأعلى والبرماتما. وبسبب تلك العبادة، رأى حتى أعلى كواكب هذا العالم المادي لا خير فيها أكثر من عوالم الجحيم.

Verse 26

श्रीशुक उवाच अथाम्बरीषस्तनयेषु राज्यं समानशीलेषु विसृज्य धीर: । वनं विवेशात्मनि वासुदेवे मनो दधद् ध्वस्तगुणप्रवाह: ॥ २६ ॥

قال شري شُكاديفا غوسوامي: ثم إن مهاراجا أمبريشا، وقد رسخت قدمه، قسّم مُلكه بين أبنائه المتساوين في الخُلُق والكفاءة، واتخذ نظام الفانبرستها ودخل الغابة. وثبّت ذهنه كليًّا في الرب فاسوديفا، فأبطل سيل الصفات المادية.

Verse 27

इत्येतत् पुण्यमाख्यानमम्बरीषस्य भूपते । सङ्कीर्तयन्ननुध्यायन् भक्तो भगवतो भवेत् ॥ २७ ॥

من يترنّم بهذه الرواية المباركة عن مهاراجا أمبريشا، أو حتى يتأملها في قلبه، يصير يقينًا عابدًا خالصًا للرب.

Verse 28

अम्बरीषस्यचरितं येश‍ृण्वन्तिमहात्मन: । मुक्तिं प्रयान्तितेसर्वेभक्त्याविष्णो: प्रसादत: ॥ २८ ॥

مَن يَستمع بتعبّدٍ إلى سيرةِ المهاتما مهاراجا أمبريشا، ينالُ بفضلِ نعمةِ فيشنو سريعًا البهاكتي أو الموكشا (التحرّر).