Srimad Bhagavatam — Ekadasha Skandha, Shloka 2
Guṇa-vibhāga: The Three Modes and the Path Beyond Them
शमो दमस्तितिक्षेक्षा तप: सत्यं दया स्मृति: । तुष्टिस्त्यागोऽस्पृहा श्रद्धा ह्रीर्दयादि: स्वनिर्वृति: ॥ २ ॥ काम ईहा मदस्तृष्णा स्तम्भ आशीर्भिदा सुखम् । मदोत्साहो यश:प्रीतिर्हास्यं वीर्यं बलोद्यम: ॥ ३ ॥ क्रोधो लोभोऽनृतं हिंसा याच्ञा दम्भ: क्लम: कलि: । शोकमोहौ विषादार्ती निद्राशा भीरनुद्यम: ॥ ४ ॥ सत्त्वस्य रजसश्चैतास्तमसश्चानुपूर्वश: । वृत्तयो वर्णितप्राया: सन्निपातमथो शृणु ॥ ५ ॥
śamo damas titikṣekṣā tapaḥ satyaṁ dayā smṛtiḥ tuṣṭis tyāgo ’spṛhā śraddhā hrīr dayādiḥ sva-nirvṛtiḥ
ضبطُ النفس والحواس، الصبر، التمييز، الزهد والتقشّف، الصدق، الرحمة، التذكّر، القناعة، السخاء، التخلّي، عدم التعلّق، الإيمان بالمرشد الروحي، الحياء من الفعل غير اللائق، الصدقة، البساطة، التواضع والرضا الداخلي—هذه صفات سَتْوَة (الخير). الشهوة، السعي الشديد، الجرأة، عدم الرضا حتى مع الربح، الكِبر الكاذب، الدعاء للترقّي الدنيوي، اعتبار النفس أفضل من الآخرين، لذّات الحس، التسرّع إلى القتال، حبّ سماع المديح، السخرية من الناس، إظهار البأس وتبرير الأفعال بالقوة—هذه صفات رَجَس (الهوى). الغضب الذي لا يُحتمل، البخل، الكلام بلا سند من الشاسترا، العنف، العيش كطفيلي، النفاق، الإعياء المزمن، الخصام، النواح، الوهم، الحزن، الكآبة، كثرة النوم، الآمال الكاذبة، الخوف والكسل—هذه أبرز صفات تَمَس (الجهل). والآن اسمع عن امتزاج هذه الأنماط الثلاثة.