Srimad Bhagavatam — Dvadasha Skandha, Shloka 7
Mārkaṇḍeya Ṛṣi Tested by Indra and Blessed by Nara-Nārāyaṇa
प्राप्तद्विजातिसंस्कारो मार्कण्डेय: पितु: क्रमात् । छन्दांस्यधीत्य धर्मेण तप:स्वाध्यायसंयुत: ॥ ७ ॥ बृहद्व्रतधर: शान्तो जटिलो वल्कलाम्बर: । बिभ्रत् कमण्डलुं दण्डमुपवीतं समेखलम् ॥ ८ ॥ कृष्णाजिनं साक्षसूत्रं कुशांश्च नियमर्द्धये । अग्न्यर्कगुरुविप्रात्मस्वर्चयन् सन्ध्ययोर्हरिम् ॥ ९ ॥ सायं प्रात: स गुरवे भैक्ष्यमाहृत्य वाग्यत: । बुभुजे गुर्वनुज्ञात: सकृन्नो चेदुपोषित: ॥ १० ॥ एवं तप:स्वाध्यायपरो वर्षाणामयुतायुतम् । आराधयन् हृषीकेशं जिग्ये मृत्युं सुदुर्जयम् ॥ ११ ॥
prāpta-dvijāti-saṁskāro mārkaṇḍeyaḥ pituḥ kramāt chandāṁsy adhītya dharmeṇa tapaḥ-svādhyāya-saṁyutaḥ
بعد أن طهَّره أبوه بإقامة الطقوس المقرَّرة المؤدّية إلى تهيئته لمرتبة الدِّوِجَة، درس ماركاندييا ترانيمَ الفيدا والتزم بالضوابط التزامًا صارمًا. وتقدّم في التَّقشّف والسفادهيایا، وبقي براهمتشاريًّا طوال حياته. بدا شديد السكينة، بشَعرٍ مُجَدَّلٍ (جَطا) ولباسٍ من لحاء الشجر، يحمل كَمَنْدَلو، وعصًا، والخيطَ المقدّس، وحزامَ البراهمتشاري؛ كما حمل جلدَ الغزال الأسود، ومِسبحةً من بذور اللوتس، وحُزَمَ عشبِ الكوشا لتقوية الانضباط. وفي وقتي السَّندْهيا المقدّسين كان يعبد هَري، الشخصية الإلهية العليا، في خمس صور: نارَ القربان، والشمس، ومعلّمه الروحي، والبراهمة، والباراماتما في قلبه. صباحًا ومساءً كان يخرج للتسوّل، ثم يعود فيقدّم كل ما جمعه لمعلّمه. ولا يأكل إلا إذا أذن له المعلّم، مرةً واحدة في اليوم صامتًا؛ وإلا صام. وهكذا، مواظبًا على التَّقشّف ودراسة الفيدا، عبد ماركاندييا رِشي هريشيكيشا، سيّد الحواس، لدهورٍ لا تُحصى من ملايين السنين، وبهذا قهر الموتَ الذي لا يُقهر.