Adhyaya 357
Tिङ्विभक्तिसिद्धरूपम् (Established Forms of Tiṅ-Inflections)
يتحوّل هذا الفصل إلى كتيّبٍ موجز في علم النحو السنسكريتي (vyākaraṇa) يشرح لواحق tiṅ، أي نهايات الشخص في الفعل، وكيفية توظيفها بحسب bhāva (فعل/حال غير مُسند لفاعل)، وkarma (توجّه نحو المفعول/صيغة المبني للمجهول)، وkartṛ (توجّه نحو الفاعل/صيغة المبني للمعلوم). يذكر أولاً انقطاعاً نصّياً متصلاً بمادة uṇādi السابقة، ثم يسرد على نحوٍ منظّم صيغ الأزمنة/الأنماط (lakāra) ودلالاتها: laṭ للحاضر، liṅ للأمر/الاختيار وللاستعمالات الدعائية والبركات، loṭ للأمر وللتبريك، laṅ للماضي البعيد، luṅ وliṭ للماضي (مع تأكيد liṭ على ما لم يُشاهد أو ما عُلم بطريق غير مباشر)، وluṭ/ḷṅ لمعاني المستقبل. ثم يورد نهايات الأشخاص والفروق بين parasmaipada وātmanepada، مع عرض نماذج التصريف بجذور مثل bhū («يكون/يصير») وedh («يزدهر/يوقد»)، إلى جانب مجموعات dhātu أخرى وملاحظات vikaraṇa. وأخيراً يبيّن الصيغ المشتقة: الرغبية (san)، والسببية (ṇic)، والتكرارية (yaṅ)، وyaṅ-luk، رابطاً أنماط التصريف بأمثلة استعمال واضحة وبنماذج “rūpaka” التعليمية.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The mapping of lakāras to time/meaning (present, past, future, injunction, benediction, conditional) along with tiṅ-ending paradigms across persons and voices, illustrated via bhū/edh and related dhātu examples plus san–ṇic–yaṅ derivations.
By safeguarding linguistic precision for mantra and śāstra, it supports correct ritual speech and disciplined study; this technical clarity is framed as Agneya Vidya—worldly mastery (bhukti) placed in service of dharma and inner purification toward mukti.