Adhyaya 351
स्त्रीलिङ्गशब्दसिद्धरूपम् (The Established Forms of Feminine Nouns)
مواصلةً لسلسلة الـVyākaraṇa، وبعد اكتمال صيغ المذكر، ينتقل النص إلى عرض موجز مُعَدّ للتلاوة لأشكال الأسماء المؤنثة المُقَرَّرة (śabda-siddha-rūpa). يَعُدّ سكَندا أنماط الإعراب مبتدئًا بنموذج الجذر ā مثل Ramā، ثم يوسّع الطريقة إلى أصناف مؤنثة ممثِّلة وإلى الشواذ: جذور ī مثل nadī، وألفاظ التعظيم والمعجم مثل śrī وstrī (مع بدائل مُثبَتة)، وطائفة من الأسماء ذات الجذور الصامتة والأسماء الخاصة مثل vāk وśrag وdyaus وsamit وdṛṣat. كما يسجّل الفصل صيغ الضمائر والإشاريات (سلسلة asau/amū)، ويذكر المتغيرات الجائزة (مثل śriyai/śriye؛ وbhavatī → bhavanty). والنسق تعليميٌّ تذكيريّ: تُساق الجداول على هيئة قوائم ثابتة لتقنين الاستعمال الصحيح في التعلّم والشرح ولغة الطقوس، مُظهِرةً مزج Agneya Vidyā بين النحو التقني ومقصد البورانا في وضوح الدharma والوفاء للنصوص المقدسة.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It emphasizes standardized, memorisable case-form listings for feminine nouns—starting with the Ramā ā-stem paradigm, then mapping other feminine stems and irregulars (nadī, śrī, strī, vāk, śrag, dyaus) and recording sanctioned alternants (e.g., śriyai/śriye; bhavatī → bhavanty).
By ensuring grammatical correctness in sacred speech—scripture study, mantra recitation, and ritual address—this technical training supports dharma through precision, protecting meaning and supporting disciplined (śāstra-aligned) practice.