
Sandhi-siddha-rūpa (The Established Forms/Results of Sandhi)
يفتتح هذا الفصل مباشرة بعد سرد pratyāhāra، فينتقل من اختصارات علم الأصوات إلى sandhi-siddha-rūpa، أي «الصور/النتائج المستقرة» للتركيب الصوتي (السندهِي). يقدّم سكندا المنهج مبتدئًا بـ svara-sandhi (سندهِي الحركات/الصوائت) عبر صيغ موجزة قائمة على الأمثلة مثل daṇḍāgramam و sāgatā و dadhīdam و nadīhate و madhūdakam، مبيّنًا أن الاشتقاق الصحيح يُتعلَّم بملاحظة النتائج الموثَّقة. ثم يتناول النص ملاحظات معجمية ونحوية متخصصة: التلفّظ الطقسي والإحالة إلى الفونيمات (مع ذكر ḹ)، أزواج المترادفات/البدائل، وبنى سندهِي في أسماء الإشارة (ta + iha → tayiha). بعد ذلك ينتقل إلى سندهِي الصوامت والتحولات الناشئة عن visarga، مع سلاسل من العبارات التمثيلية (bhavāñ chete / bhavāñ ca śete / bhavāñ śete؛ وغيرها من نتائج visarga). وإلى جانب القاعدة والمثال، يضمّ نظرية معيارية للكلام: السلاسة، والتناسب، وتجنّب التراكيب الخشنة، رابطًا صحة النحو بانضباط التعبير في حياة قائمة على الدharma.
No shlokas available for this adhyaya yet.
Sandhi is taught through siddha-rūpas (accepted results) across vowel sandhi and visarga/consonant contexts, using clustered example-phrases to demonstrate how base forms (prakṛti) yield phonologically correct combined forms.
By presenting śabda-śuddhi (disciplined, smooth, non-excessive speech) as a dharmic practice: correct language supports correct ritual recitation, clear thought, and ethically regulated communication—bridging technical mastery with inner purification.