Adhyaya 199
Adhyāya 199 — Nāna-vratāni (Various Vows): Ṛtu-vrata, Saṅkrānti-vrata, Viṣṇu/Devī/Umā Observances
يواصل أغني في قسم «فراتا-خَنْدا» بيانَ نذورٍ وعباداتٍ ثمرتها لذّة الدنيا (bhukti) والتحرّر (mukti) معًا. فيبدأ بنذور الفصول ṛtu-vrata عبر الفصول الأربعة، مؤكّدًا دعم طقس الهومة (homa) بتقديم عيدان الوقود، وختمه بالصدقة (dāna) مثل «بقرة السمن المصفّى» (ghee-cow) وهبة إناء السمن، مع التزام الصمت عند الشفق كرياضة. ثم يضيف صورًا أخرى: ممارسة ذات توجّه ساراسفتي (Sārasvata) مع الاغتسال بـ pañcāmṛta والتصدّق ببقرة في نهاية السنة؛ ونذر إكادشي Ekādaśī على طريقة naktāśī المكرّس لفيشنو في شهر تشيترا (Caitra) المؤدّي إلى بلوغ مقام فيشنو؛ وانضباط مرتبط بشري/ديفي (Śrī/Devī) يقوم على غذاء pāyasa وإهداء زوج من الأبقار لليُغ (النير)، مع أدب الأكل بعد تقديم القرابين للآباء (Pitṛs) وللآلهة (Devas). ثم يحدّد نذر السنكْرانتي Saṅkrānti-vrata، مبرزًا السهر الليلي كعملٍ يُنتج السماء، ويذكر تشديداتٍ تقويمية—amāvasyā-saṅkrānti و uttarāyaṇa و viṣuva—مقرونةً بالاغتسال الطقسي باستعمال السمن بمقدار prastha وموادّ موزونة (32 palas) لإزالة الإثم. وأخيرًا يعرض نذور النساء لأوما–ماهيشڤارا (Umā–Maheśvara) في اليومين القمريين الثالث والثامن لبركة الحياة الزوجية وعدم الفراق، ويختم بذكر ثمرةٍ منسوبة لعبادة الشمس (Sūrya-bhakti) تتعلّق بالولادة من جديد بحسب الجنس.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Ṛtu-vratas (seasonal observances), Saṅkrānti-vrata (solar ingress vigil), Viṣṇu-centered Ekādaśī naktāśī practice, Sārasvata vow with pañcāmṛta bath and cow donation, Śrī/Devī-related vow elements, and women’s Umā–Maheśvara rites on specific tithis.
It specifies timed observances (Caitra, Ekādaśī, amāvasyā-saṅkrānti, uttarāyaṇa, viṣuva), concrete ritual actions (night vigil, offering fuel-sticks, bathing with ghee/milk), and quantified measures (prastha of ghee; 32 palas) alongside prescribed dāna items.
By framing vows as disciplines that purify sin, cultivate restraint (e.g., sandhyā-mauna, regulated eating), and direct devotion to Viṣṇu/Devī/Śiva-Śakti, while also promising prosperity and status—thus aligning kāma/artha supports with dharma and mokṣa-oriented merit.