Adhyaya 183
Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada
يبدأ الربّ أغني دورة أشتَمي-فرَتا بوصف عبادةٍ عليا حين يتوافق اليوم القمري الثامن مع نكشترة روهِني في النصف المظلم من شهر بهادرابادا؛ وتُسمّى هذه الليلة «جايَنتي» لأن ميلاد شري كريشنا وقع في هذا الاقتران. تُنظَّم الفرَتا كعبادةٍ تتمحور حول منتصف الليل، تنتقل من التطهير الباطني عبر الأوبافاسا (الصوم) إلى تنصيب الإله وتقديم القرابين على طبقات. يستدعي الممارس كريشنا مع بالابهادرا ودائرة الوالدين (ديفَكي، فاسوديفا، ياشودا، ناندا)، ثم يؤدي الأوبَتشارا الموجَّهة بالمانترا: سنانا (الاغتسال الطقسي)، أَرغْهيا، الزهور، الدهوپا، الديپا، والنيفيدْيا، مع تكرار تمجيد جوفيندا بوصفه أصل اليوغا والياجنا والدارما والكون. ويبرز عنصر قمري-فلكي مميّز بعبادة القمر مع روهِني وتقديم الأَرغْهيا إلى شاشانكا. وعند منتصف الليل تبلغ الشعيرة ذروتها بتقديم جرعات متتابعة كالسيل من الجاغري الممزوج بالسمن (غي) مع تلاوة الأسماء المقدسة. وتُختتم الفرَتا بالدانة (ثوب وذهب) وإطعام البراهمة، مع وعدٍ بالتحرر من خطايا سبع ولادات، ونيل الذرية، ونوال عدم الخوف بالمداومة السنوية، وبلوغ فيشنولوكا—جامعًا بين بهوكتي (منافع الدنيا) وموكتي (الارتقاء والتحرر).
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.
Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.
It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.