Adhyaya 269

Verse 1

अ प्रणीतम् श्रीलश्री वङ्गदेशीयासियातिक्-समाजानुज्ञया श्रीराजेन्द्रलालमित्रेण परिशोधितम् कलिकाताराजधान्यां गणेशयन्त्रे मुद्रितञ्च संवत् अग्निपुराणम् अथोनसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः विष्णुपञ्जरं पुष्कर उवच त्रिपुरञ्जघ्नुषः पूर्वं ब्रह्मणा विष्णुपञ्जरं शङ्करस्य द्विजश्रेष्थ रक्षणाय निरूपितं

قال بوشكارا: قبل أن يقتل (شيفا) تريبورا، سنَّ براهما لِشَنْكَرَا—يا أفضلَ المولودين مرتين—«درعًا واقيًا» (كافَتشا) لفيشنو، صونًا وحمايةً له. وهذا هو الفصل التاسع والستون بعد المئتين: «فيشنو-بانجارا».

Verse 2

वागीशेन च शक्रस्य बलं हन्तुं प्रयास्यतः तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि तत्त्वं शृणु जयादिमत्

وحين انطلق فاغيشا ليقضي على جيش شَكْرَة (إندرا)، فسأصف صورته الحقيقية؛ فاستمع إلى حقيقة الأمر (تَتْفَا)، يا جَيادِيمَت.

Verse 3

विष्णुः प्राच्यां स्थितश् चक्री हरिर्दक्षिनणतो गदी प्रतीच्यां शार्ङ्गधृग्विष्णुर्जिष्णुः खड्गी ममोत्तरे

ليحمِني فيشنو القائم في الشرق حاملَ القرص، وليحمِني هَري في الجنوب حاملَ الهراوة؛ وليحمِني فيشنو في الغرب حاملَ قوس شَارَنْغا، وليحمِني جِشْنُو في الشمال حاملَ السيف.

Verse 4

हृषीकेशो विकोणेषु तच्छिद्रेषु जनार्दनः क्रोडरूपी हरिर्भूमौ नरसिंहो ऽम्बरे मम

ليقم هريشيكيشا في الجهات الوسطى، وليحرس جناردانا الشقوق والمنافذ. وليحمِني هَري على الأرض في هيئة الخنزير البري (فاراهَا)، وليحمِني نَرَسِمْهَا في السماء.

Verse 5

क्षुरान्तममलञ्चक्रं भ्रमत्येतत् सुदर्शनं अस्यांशुमाला दुष्प्रेक्ष्या हन्तुं प्रेतनिशाचरान्

هذا القرص سُودَرْشَنَة الطاهر، حادُّ الحافة كالموسى، يدور مسرعًا؛ وإكليلُ أشعته لا يُطاق النظر إليه—مُعَدٌّ لقتل الأشباح وكائنات الليل الساعية في الظلام.

Verse 6

गदा चेयं सहस्रार्चिःप्रदीप्तपावकोज्ज्वला रक्षोभूतपिशाचानां डाकिनीनाञ्च नाशनी

هذه الهراوة بعينها ذاتُ ألفِ لهيبٍ، متقدةٌ كالنارِ الموقَدة؛ وهي مُهلِكةُ الرّاكشَسَات والبهوتات والبيشاشات، وكذلك الداكينيات.

Verse 7

शार्ङ्गविस्फूर्जितञ्चैव वासुदेवस्य मद्रिपून् तिर्यङ्मनुष्यकुष्माण्डप्रेतादीन् हन्त्वशेषतः

ولْيُهلكْ رنينُ قوسِ «شارنغا» لِفاسوديفا، الرعديُّ المدوّي، أعدائي هلاكًا تامًّا—سواء كانوا من الحيوان أو البشر أو الكوشماندات أو البرِيتات وما شابه—دون أن يبقى منهم باقٍ.

Verse 8

खड्गधारोज्ज्वलज्जो ऽत्स्नानिर्धूता ये समाहिताः ते यान्तु शाम्यतां सद्यो गरुडेनेव पन्नगाः

ولْتَنْصَرِفْ تلك القوى المعادية المتوهّجة كحدِّ السيف—وقد نُفِضَتْ بطقس الاغتسال وقُهِرَتْ بتركيزٍ شعائريٍّ مُحكَم—ولتسكنْ في الحال، كما تُذَلُّ الحيّاتُ على يدِ غارودا.

Verse 9

ये कुष्माण्डास्था यक्षा ये दैत्या ये निशाचराः प्रेता विनायकाः क्रूरा मनुष्या जम्भगाः खगाः

سواء كانوا من القاطنين في الكوشماندا، أو من الياكشا، أو الدايتيّا، أو شياطين الليل، أو البرِيتات (الأرواح الهائمة)، أو الفينايَكات (أرواح العوائق)، أو من البشر القساة، أو الجمبهَغات، أو من الطيور المعادية—فكلّ هؤلاء قد سُمّوا هنا لِدَفْعِ أذاهم.

Verse 10

सिंहादयश् च पशवो दन्दशूकाश् च पन्नगाः सर्वे भवन्तु ते सौम्याः कृष्णशङ्खरवाहताः

ولْتَصِرِ الوحوشُ ابتداءً من الأسود، وسائرُ ذواتِ العَضِّ والحيّاتُ جميعًا—كلُّهم—لُطَفاءَ نحوك، وقد أُخضِعوا بدَوِيِّ الصَّدَفةِ السوداءِ (الشَّنْخا).

Verse 11

चित्तवृत्तिहरा ये मे ये जनाः स्मृतिहारकाः बलौजसञ्च हर्तारश्छायाविभ्रंशकाश् च ये

ليُطرَدْ عني أولئك الكائنات الذين يسلبون حركات ذهني، وأولئك الأشخاص الذين يسرقون الذاكرة، والذين ينتزعون القوة والوهج الحيوي، والذين يسببون تشوّه الظل أو زواله—فليُدفعوا بعيدًا.

Verse 12

ये चोपभोगहर्तारो ये च लक्षणनाशकाः कुष्माण्डास्ते प्रणश्यन्तु विष्णुचक्ररवाहताः

لتُفْنَ كُشْمَانْداتُ (Kuṣmāṇḍa) الذين يسرقون لذّات التمتّع، والذين يدمّرون العلامات والسمات المباركة—فناءً تامًّا، صرعى باندفاع قرص فيشنو (تشاكرا) الهادر.

Verse 13

बुद्धिस्वास्थ्यं मनःस्वास्थ्यं स्वास्थ्यमैन्द्रियकं तथा ममास्तु देवदेवस्य वासुदेवस्य कीर्तनात्

بِتَسْبِيحِ (kīrtana) فاسوديفا، إلهِ الآلهة، فَلْأَنَلْ عافيةَ العقل، وعافيةَ النفس، وكذلك عافيةَ الحواسّ.

Verse 14

पृष्ठे पुरस्तान्मम दक्षिणोत्तरे विकोणतश्चास्तु जनार्दनोहरिः तमीड्यमीशानमनन्तमच्युतं जनार्दनं प्रणिपतितो न सीदति

ليكن جناردانا هري خلفي وأمامي؛ وليكن عن يميني وعن يساري، وكذلك في الجهات المتوسطة (المائلة). من يسجد لذلك الربّ الجدير بالحمد—جناردانا، السيّد، اللانهائي، الذي لا يسقط (أَچْيُوتا)—لا يقع في الشقاء.

Verse 15

यथा परं ब्रह्म हरिस् तथा परः जगत्स्वरूपश् च स एव केशवः सत्येन तेनाच्युतनामकीर्तनात् प्रणाशयेत्तु त्रिविधंममाशुभं

كما أن هري هو البراهمان الأسمى، كذلك هو الأعلى؛ وهو وحده—كيشافا—هو أيضًا صورة الكون عينها. وبذلك الحقّ، وبإنشاد اسم أَچْيُوتا، فَلْتُدَمَّرْ شؤومي الثلاثي.