Adhyaya 234

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे उपायषड्गुणादिर्नाम त्रयस्त्रिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुस्त्रिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः प्रात्यहिकराजकर्म पुष्कर उवाच अजस्रं कर्म वक्ष्यामि दिनं प्रति यदाचरेत् द्विमुहूर्तावशेषायां रात्रौ निद्रान्त्यजेन्नृपः

هكذا ينتهي في «أغني مهابورانا» الفصل الثالث والثلاثون بعد المئتين، المسمّى «الوسائل (Upāya) والستّ مقاييس (Ṣaḍguṇa) ونحوها». والآن يبدأ الفصل الرابع والثلاثون بعد المئتين: «الأعمال اليومية للملك». قال بوشكرا: «سأبيّن النظام الدائم—ما ينبغي للملك أن يزاوله كل يوم. فإذا بقي من الليل مُهورتان (muhūrta) فعلى الملك أن يترك النوم، أي أن ينهض من فراشه».

Verse 2

वाद्यवन्दिस्वनैर् गीतैः पश्येद् गूढांस्ततो नरान् विज्ञायते न ये लोकास्तदीया इति केनचित्

بأصوات الآلات الموسيقية، وبإعلانات الرواة والمنشدين، وبالأغاني، ينبغي أن يُميَّز الرجال المتخفّون؛ إذ إن القوم الذين ينتسبون إليهم لا يعرفهم أحد على أنهم «من ذلك الجانب/ذلك المُلك».

Verse 3

आयव्ययस्य श्रवणं ततः कार्यं यथाविधि वेगोत्सर्गं ततः कृत्वा राजा स्नानगृहं व्रजेत्

ثم على الملك أن يستمع على الوجه المقرر إلى بيان الإيراد والإنفاق وفق الأصول؛ ثم بعد قضاء الحاجة اللازمة للجسد، يمضي إلى حجرة الاغتسال.

Verse 4

स्नानं कुर्यान्नृपः पश्चाद्दन्तधावनपूर्वकं कृत्वा सन्ध्यान्ततो जप्यं वासुदेवं प्रपूजयेत्

وبعد ذلك يغتسل الملك؛ وبعد أن يطهر أسنانه أولاً، يؤدي شعيرة السندهيا (Sandhyā)، ويتلو الجَپا (japa) المقرر، ويعبد فاسوديفا (Vāsudeva) بخشوعٍ وإجلال.

Verse 5

वह्नौ पवित्रान् जुहुयात् तर्पयेदुदकैः पितॄन् बहुक्षयव्ययायामिति ख , छ , ट च आसीनः कर्मविच्छेदमित्यादिः, राजा समाश्रयेदित्यन्तः पाठः ज पुस्तके नास्ति दद्यात्सकाञ्चीं धेनुं द्विजाशीर्वादसंयुतः

ينبغي أن يُلقي المواد المُطهِّرة قرابينَ في النار المقدسة، وأن يُرضي الـPitṛs (أرواح الأسلاف) بسكب الماء تَرْپَنَةً. (وتزيد بعض الروايات قراءاتٍ مختلفة مثل: «في زمن الخسارة العظيمة وكثرة النفقة…»؛ وتقرأ أخرى عباراتٍ كـ«وهو جالس… “انقطاع الأعمال الطقسية”…»؛ وفي مخطوطٍ واحد يغيب الختام: «على الملك أن يلجأ…»). ثم يهب بقرةً مزينةً بحزامٍ على الوسط، مقرونةً ببركات البراهمة.

Verse 6

अनुलिप्तो ऽलङ्कृतश् च मुखं पश्येच्च दर्पणे ससुवर्णे धृते राजा शृणुयाद्दिवसादिकं

بعد أن يدهن جسده ويتزين، ينبغي للملك أن ينظر إلى وجهه في المرآة؛ ثم وهو يحمل الذهب أو يلبسه، يستمع إلى بشائر اليوم وما يتصل بها من دلائل التقويم.

Verse 7

औषधं भिषजोक्तं च मङ्गलालम्भनञ्चरेत् पश्चेद् गुरुं तेन दत्ताशीर्वदो ऽथ व्रजेत्सभां

عليه أن يتناول الدواء الذي وصفه الطبيب وأن يؤدي الطقس التمهيدي المبارك؛ ثم يقترب من المعلّم ويتلقى بركته، وبعد ذلك يمضي إلى مجلس الاجتماع.

Verse 8

तत्रस्थो ब्राह्मणान् पश्येदमात्यान्मन्त्रिणस् तथा प्रकृतीश् च महाभाग प्रतीहारनिवेदिताः

وهو قائم هناك، أيها الجليل، ينبغي أن ينظر إلى البراهمة، وإلى الوزراء والمستشارين، وكذلك إلى كبار ممثلي المملكة، كما يعلنهم حاجب الباب (البرتيهارا).

Verse 9

श्रुत्वेतिहासं कार्याणि कार्याणां कार्यनिर्णयम् व्यवहारन्ततः पश्येन्मन्त्रं कुर्यात्तु मन्त्रिभिः

بعد أن يسمع السوابق والروايات الموروثة (إتيهاسا)، عليه أن يحدد القرار الصائب في شؤون الأعمال؛ وأن يفحص القضية حتى مآلها العملي، ثم يعقد المشورة مع الوزراء.

Verse 10

नैकेन सहितः कुर्यान्न कुर्याद्बहुभिः सह न च मूर्खैर् नचानाप्तैर् गुप्तं न प्रकटं चरेत्

لا ينبغي أن يعمل مع شخص واحد وحده، ولا أن يعمل مع جماعة كثيرة؛ ولا أن يخالط الحمقى ولا غير الموثوقين. وليكن سلوكه بحيث لا يفضح الأسرار ولا يعيش عيشةً استعراضية علنية.

Verse 11

मन्त्रं स्वधिष्ठितं कुर्याद्येन राष्ट्रं न बाधते आकारग्रहणे राज्ञो मन्त्ररक्षा परा मता

ينبغي أن يحفظ المشورة الملكية محكمةً تحت سيطرته، لئلا يتضرر الملك. وفي تمييز (والتحرز من) العلامات الظاهرة للملك، تُعَدّ حماية سرّ المشورة أمراً أسمى.

Verse 12

आकारैर् इङ्गितैः प्रज्ञा मन्त्रं गृह्णन्ति पण्डिताः सांवत्सराणां वैद्यानां मन्त्रिणां वचने रतः

بالمظاهر الخارجية والإشارات الدقيقة يدرك الحكماء المقصود من المشورة؛ وعلى الرجل العالم أن يلازم الإصغاء إلى كلام الأطباء ذوي الخبرة والوزراء المستشارين.

Verse 13

राजा विभूतिमाप्नोति धारयन्ति नृपं हि ते मन्त्रं कृत्वाथ व्यायामञ्चक्रे याने च शस्त्रके

ينال الملك الازدهار وجلال السيادة، لأنهم حقًّا يعضدون الحاكم. فلذلك، بعد إجراء المشورة والتدبير الاستراتيجي الواجب، عليه أن يباشر التدريب البدني—في فنون المركبة/العربة وفي استعمال السلاح.

Verse 14

निःसत्त्वादौ नृपः स्नातः पश्येद्विष्णुं सुपूजितं हुतञ्च पावकं पश्येद्विप्रान् पश्येत्सुपूजितान्

في مستهلّ طقس niḥsattva، على الملك—بعد الاغتسال—أن يشاهد فيشنو (Viṣṇu) وقد أُقيمت له العبادة على وجهها؛ وأن يشاهد أيضًا نار بافاكا (Pāvaka) التي قُدِّمت فيها القرابين، وأن يشاهد البراهمة وقد أُكرموا إكرامًا لائقًا.

Verse 15

गुप्तं चाप्रकटं चरेदिति ग , ज , ट च आकार ग्रहणे राज्ञो मन्त्ररक्षा परा मता इत्य् अस्य स्थाने आकारेङ्गिततत्त्वज्ञः कार्याकार्यविचक्षण इति ट पुस्तकपाठः राजाधिभूतिमाप्नोतीति ज भूषितो भोजनङ्कुर्याद् दानाद्यैः सुपरीक्षितं भुक्त्वा गृहीतताम्बूलो वामपार्श्वेन संस्थितः

عليه أن يتحرّك في خفاء ومن غير إظهارٍ للنفس. وفي تمييز مظاهر الملك الخارجية تُعَدّ صيانة سرّ المشورة أمرًا أسمى. (وفي بعض نُسَخ المخطوطات تُقرأ بدل ذلك: «من عرف حقيقة الأشكال والإشارات، وكان بصيرًا بما ينبغي وما لا ينبغي فعله». وتزيد نُسَخ أخرى: «ينال منزلةً متقدّمة على الملك».) وبعد أن يتزيّن بما يليق، يتناول طعامًا قد فُحِص بدقّة بواسطة العطايا وغيرها من وسائل التحقّق الموثوقة؛ فإذا أكل وأخذ التامبولا (ورق البِتِل)، وقف عن يسار الملك.

Verse 16

शास्त्राणि चिन्तयेद् दृष्ट्वा योधान् कोष्ठायुधं गृहं अन्वास्य पश्चिमां सन्ध्यां कार्याणि च विचिन्त्य तु

بعد تفقد المقاتلين، ومستودع السلاح/مخزن العُدّة، والدار (المؤسسة)، عليه أن يتأمل في الشاسترا (śāstra)؛ وبعد أداء شعيرة الشفق المسائي (paścimā sandhyā) عليه أيضًا أن يتدبّر الأعمال التي ينبغي إنجازها.

Verse 17

चरान् सम्प्रेष्य भुक्तान्नमन्तःपुरचरो भवेत् वाद्यगीतैर् अक्षितो ऽन्यैर् एवन्नित्यञ्चरेन्नृपः

بعد أن يبعث الجواسيس، وبعد أن يتناول طعامه، ينبغي للملك أن يتجوّل في المقاصير الداخلية؛ وهو في حراسةٍ بصوت الآلات الموسيقية والغناء، وبسائر الخدم والتدابير، فيمضي على هذا النحو في نظامه اليومي.