Arunika

Verse 1

ॐ आरुणिः प्राजापत्यः प्रजापतेर्लोकं जगाम। तं गत्वोवाच— केन भगवन् कर्माण्यशेषतो विसृजामीति। तं होवाच प्रजापतिः— तव पुत्रान् भ्रातॄन् बन्ध्वादीन् शिखां यज्ञोपवीतं यागं स्वाध्यायं भूर्लोकं भुवर्लोकं स्वर...

唵。阿鲁尼，普拉阇波提之裔，前往普拉阇波提之界。既至，启曰：“世尊，我以何法得以彻底舍弃一切业行？”普拉阇波提答曰：“当舍子、兄弟及诸亲属；舍顶髻（śikhā）、圣线（yajñopavīta）、祭祀、吠陀诵习；舍诸世界——Bhūḥ、Bhuvaḥ、Svaḥ、Mahas、Jana、Tapas、Satya——并舍Atala、Talātala、Vitala、Sutala、Rasātala、Mahātala、Pātāla，乃至宇宙之卵（brahmāṇḍa）。当取杖、覆衣与兜裆（kaupīna）。其余亦当舍离。”

Verse 2

गृहस्थो ब्रह्मचारी वा वानप्रस्थो वा उपवीतं भूमावप्सु वा विसृजेत्। लौकिकाग्नीनुदराग्नौ समारोपयेत्। गायत्रीं च स्ववाचाग्नौ समारोपयेत्। कुटीचरो ब्रह्मचारी कुटुम्बं विसृजेत्। पात्रं विसृजेत्। पवित्रं विसृ...

居家者、梵行学子或林栖者，应将圣线（yajñopavīta）弃于地上或水中。应把世俗家火归入腹中之火。应把伽耶特丽（Gāyatrī）归入自身言语之火。住茅庵之梵行者当舍离家室。应舍乞食之钵；舍净具（pavitra）；舍诸杖与诸世界——如是宣说。此后当不依（吠陀）真言而行。应舍“上升”（以仪式求高界之趋向）。应以食为药。应于三时交会处沐浴（黎明、正午、黄昏）。应以“交会”（sandhi）为在自性中的三摩地（samādhi）。于一切吠陀中，应反复研习《阿兰若迦》；应反复研习《奥义书》——应反复研习《奥义书》。

Verse 3

खल्वहं ब्रह्मसूचनात् सूत्रं ब्रह्मसूत्रमहमेव। विद्वान् त्रिवृत्सूत्रं त्यजेत्। विद्वान् य एवं वेद— संन्यस्तं मया, संन्यस्तं मया, संन्यस्तं मयेति— त्रिरुक्त्वाभयं सर्वभूतेभ्यो (दद्यात्)। मत्तः सर्वं प्...

确然，由对梵（Brahman）的指示，“线”即是梵之线；我自身即是彼。知者当舍三重之线。知者如是了知，三次宣言：“由我已舍、由我已舍、由我已舍”，当施一切众生以无畏。万有皆由我而转起。“友啊，你是解轭（解脱）；你是友。你是因陀罗之金刚，诛灭弗栗陀罗者。愿你为我作护佑；凡有罪垢，悉令止息”——如是。以此真言，制成竹杖，当受持兜裆（kaupīna）。当习以食为药；当以食为药而受用；当随所得而食。梵行、不害、不取（无占有）与真实——当以勤力护持、护持、护持。

Verse 4

अथातः परमहंसपरिव्राजकानामासनशयनादिकं भूमौ, ब्रह्मचर्यं, मृत्पात्रम् अलाम्बुपात्रं दारुपात्रं वा। यतीनां कामक्रोधहर्षरोषलोभमोहदम्भदर्पेच्छासूयाममत्वाहङ्कारादीनपि परित्यजेत्। वर्षासु ध्रुवशीलोऽष्टौ मासा...

今说“至高天鹅”（paramahaṁsa）类行脚出家者：其坐卧等皆在地上；守梵行；可持土钵、葫芦钵或木钵。诸游行者（yati）当舍离乃至欲、嗔、欢喜、暴怒、贪、痴、伪饰、傲慢、渴求、嫉妒、占有、我慢等诸相。雨季之时，行持坚定者，当独行八个月；或二人同行；或二人同行——如是所说。

Verse 5

स खल्वेवं यो विद्वान् सोपनयनादूर्ध्वमेतानि प्राग्वा त्यजेत्। पितरं पुत्रम् अग्निम् उपवीतं कर्म कलत्रं चान्यदपीह यत्। यतयो भिक्षार्थं ग्रामं प्रविशन्ति पाणिपात्रम् उदरपात्रं वा। ॐ हि ॐ हि ॐ हीत्येतदुपन...

确然，如是受教之知者，应于受戒（upanayana）之后，乃至更早，舍离诸事：父、子、火、圣线、仪式之业、妻，以及此世一切。诸游行者为乞食入村，以手为钵，或以腹为钵。应安置此《奥义书》之句：“唵希，唵希，唵希。”确然，如是知此《奥义书》者，舍离以帕拉沙、毕尔瓦、阿湿瓦塔或乌杜姆巴拉木所作之杖，舍离芒草腰带与圣线；如是知者之勇士遂行。 “毗湿奴之至上一步，诸先见者恒常观照，犹如天上铺展之眼。那一步，受灵感者、洞察者、觉醒者点燃而明——毗湿奴之至上一步。”如是为涅槃之训诫；为吠陀之训诫；为吠陀之训诫。