Adhyaya 8

第八章开篇，萨伐尔尼发问：为何在仙圣与诸天已加以约束之后，带有杀害之性的祭祀仍会再度兴起？又为何永恒清净的正法，会在古今众生之间被颠倒错乱？司建陀答以道德心性的衰败之理：卡拉（时间）扰乱辨别之智；而欲（kāma）、嗔（krodha）、贪（lobha）、慢（māna）侵蚀正见，纵使博学之人亦难免。唯有具萨埵之性、习气已薄（kṣīṇavāsanā）者，方能不为所动。 随后司建陀引述一则古老的伊提哈萨，以说明暴烈祭仪倾向何以复起，并宣示那罗延与室利（Śrī）的尊贵。故事转至杜尔瓦萨——显现商羯罗一分威德的苦行仙——遇见一位持芬芳花鬘的天女，花鬘被置于仙人身上。其后杜尔瓦萨见因陀罗凯旋游行；因陀罗心不在焉且为欲所牵，令花鬘置于大象之上，花鬘坠落并被践踏，遂招致杜尔瓦萨严厉呵责。杜尔瓦萨遂诅咒：室利——凭其恩泽因陀罗得以统御三界——将离弃因陀罗而退入大海，由此昭示：轻慢苦行圣者之权威，必致吉祥之力与福瑞的失落。