Adhyaya 7

本章以多阶段的神学叙事，彰显业报之理、以奉爱（bhakti）自新之道，以及趋向解脱的轨迹。(1) 伐苏王因过失被困于大地之中，却恒常于心中持诵三音节的薄伽梵圣咒，并以强烈的虔敬礼拜哈利，遵守“依时依经”的五时（pañcakāla）行持。 (2) 瓦苏提婆欢喜，命迦楼罗自地裂之处救出伐苏，使其复归尊贵高位；由此强调神圣意志可借天界使者而行。 (3) 经文继而说明：言语冒犯与不敬会招致严厉果报，但专一事奉哈利能迅速净化并赐得天界成就；伐苏亦享受诸天礼敬。 (4) 又叙及阿绰陀（与祖灵Pitṛ相关）、身份误认与祖灵之诅咒；然而此咒转为有序的救赎安排：于德瓦帕罗时代再生，持续卓越奉爱，依《般遮罗多》（Pañcarātra）法门礼拜，终得回归神圣境界。 (5) 末段由享乐转入离欲（vairāgya）：伐苏观想罗摩主（Ramāpati），以瑜伽定力舍离天身，抵达被称为成就瑜伽者“解脱之门”的日轮界；复由暂住之神引导，至奇妙的白洲（Śvetadvīpa）——为求往高罗迦/毗昆他（Goloka/Vaikuṇṭha）之奉爱者所设的门槛之域。章末界定“白洲解脱者”（Śvetamukta）为以专一之法（ekāntika-dharma）礼敬那罗延（Nārāyaṇa）者。