Adhyaya 4
第4章以自在天（Īśvara）对天后（Devī）的开示展开，指引一段短程朝圣：自称为 Maṅgala-sthiti 之处向西一由旬，抵达名为 Dunnāvilla 的圣地。经文以层层圣忆为坐标，将此地纳入圣域（kṣetra）的版图。 其一，叙及毗摩（Bhīma）与名号“Dunnaka”相关的往事，说其昔曾被吞噬/毁尽而后弃置，由此成为该地声名由来的因缘标记。其二，提到“天启之穴”（divya-vivara），被视为通往地下界 pātāla 的重要大道，使宇宙地理与朝圣地理相互贯通。 其三，经文引述此段关于 pātāla 的叙述“先前已在”旧编（pātāla-uttara-saṅgraha）中宣说，显示文献传承的延续。其四，此处遍布诸多林伽（liṅga），并有十六处成就者圣所（siddha-sthāna），形成密集的湿婆派圣迹群。末后又记此地昔为金矿，并劝人以求“bhūti”（福祉、兴盛与成就）之心前往，使世间所愿安置于神圣行程之中。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि दुन्नाविल्लेति विश्रुतम् । योजनस्यांतरे देवि पश्चिमे मंगलस्थितेः
自在天说道：随后，噢大女神，当前往名闻于世的“敦那维勒”之地；女神啊，此处在“曼伽拉斯提提”以西，相距一由旬。
Verse 2
दुन्नको यत्र भीमेन भुक्त्वा त्यक्तः पुरा प्रिये । तत्रैव विवरं दिव्यं महा पातालमार्गदम्
噢爱者，此处正是往昔敦那迦被毗摩吞食而弃置之地。就在此地，有一处神圣的裂口，赐予通往大帕塔拉（地下界）的道路。
Verse 3
तस्य कल्पः पुरा प्रोक्तः पातालोत्तरसंग्रहे । तत्र लिंगान्यनेकानि सिद्धस्थानानि षोडश
其圣迹往昔已在《帕塔罗多罗汇编》（Pātālottara-saṃgraha）中宣说。彼处有众多林伽，并有十六处悉达之座。
Verse 4
सुवर्णस्याकरः पूर्वं तत्स्थानमभवत्प्रिये । तस्मिन्स्थाने नरैर्देवि गन्तव्यं भूतिलिप्सया
噢爱者，那地方往昔曾是金矿之所。噢女神，人们应怀求福致富之愿，前往彼处。