Adhyaya 19

Verse 1

राजोवाच । गृहीत्वा दक्षिणां दैत्यान्महाविष्णुर्जनार्दनः । चकार किं ममाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे

国王说道：“既已将达那婆（代底耶）作为达克希那（祭礼酬献）而受纳，摩诃毗湿奴——阇那尔达那——做了什么？请告诉我；我的好奇心极其强烈。”

Verse 2

सारस्वत उवाच । एवं स्तुतः सुरैर्देवो गृहीत्वा मेदिनीं हरिः । बलिं निर्वासयामास संपूर्णे यज्ञकर्मणि । यज्ञांते दक्षिणां लब्ध्वा संपूर्णोऽभूदथाध्वरः

萨拉斯瓦塔说道：“诸天如此赞颂之后，诃利便摄取大地；当祭祀仪轨圆满完成时，他将巴利驱逐出去。又在祭祀终了之际，达克希那既已受取，祭祀便臻于完全成就。”

Verse 3

भगवानप्यसंपूर्णे तृतीये तु क्रमे विभुः । समभ्येत्य बलिं प्राह ईषत्प्रस्फुरिताधरः

纵然第三步尚未圆满，全能的主仍走近巴利而开口——其唇微微颤动。

Verse 4

ऋणे भवति दैत्येन्द्र बंधनं घोरदर्शनम् । त्वं पूरय पदं तन्मे नोचेद्बन्धं प्रतीच्छ भोः

“若债务尚存，哦代底耶之主，便将招致可怖的系缚。为我圆满那一步；否则，就请受此枷锁，先生。”

Verse 5

तन्मुरारिवचः श्रुत्वा पुरो भूत्वा बलेः सुतः । बाणो वामनमाचष्टे तदा तं विश्वरूपिणम्

听闻穆拉里之言后，巴利之子婆那上前一步，随即启问当时显现为宇宙大身（毗湿瓦鲁帕）的婆摩那。

Verse 6

कृत्वा महीमल्पतरां वपुः कृत्वा तु वामनम् । पदत्रयं याचयित्वा विश्वरूपमगाः कथम्

“你令大地似乎变得微小，又取侏儒之身为婆摩那，乞求三步之地；那么你又如何化现为宇宙大身？”

Verse 7

यदि तृतीयं क्रमणं याचसे जगदीश्वर । पुनर्वामनतां याहि बलिर्दास्यति तत्पदम्

“若你要索取第三步，噢世间主宰，请再回到婆摩那之形；巴利必将那一步奉献给同一位婆摩那。”

Verse 8

यादृग्विधाय बलिना वामनायोदकं कृतम् । तत्तादृशाय दातव्यमथ किं विश्वरूपिणे

“巴利所献的奠水原是为那样的婆摩那而行；应当给予同类之身——又怎可把它给那显现宇宙大身者呢？”

Verse 9

भवत्कृतमिदं विश्वं विश्वस्मिन्वर्तते बलिः । छद्मना नैव गृह्णन्ति साधवो ये महेश्वर

“此宇宙为你所造，巴利亦在此宇宙之中而住。真正的贤善之士，噢大自在天，不以欺诳之法而受取。”

Verse 10

जगदेतज्जगन्नाथ तावकं यदि मन्यसे । ज्ञात्वा बलिममर्यादं भवद्भक्तिपराङ्मुखम्

“若你认为这整个世界皆属你，噢世间之主——那么，既知巴利乃逾越法度、背离对你虔敬之人……”

Verse 11

कंठपाशेन निष्कास्य केन वै वार्यते भवान् । गोपालमन्यं कुरुते रक्षणाय च गोपतिः । सुतृणं चारयन्पूर्वो गोपः किं कुरुते तदा

“若你以套索缚其颈而逐之，谁还能约束你？当牧群之主另立一位牧者以护持时，那先前的牧人此刻又能作何——不过是让牛群啮食佳草而已？”

Verse 12

इत्येवमुक्ते तेनाथ वचने बलिसूनुना । प्रोवाच भगवान्वाक्यमादिकर्ता जनार्दनः

巴利之子既如此言毕，阇那尔达那——至福的世尊、原初的造化主——便以如下言辞作答。

Verse 13

यान्युक्तानि वचांसीत्थं त्वया बालेन सांप्रतम् । तेषां त्वं हेतुसंयुक्तं शृणु प्रत्युत्तरं मम

“孩子啊，对于你方才如此所言，如今且听我之答复——合乎因由，根基分明。”

Verse 14

पूर्वमुक्तस्तव पिता मया बाण पदत्रयम् । देहि मह्यं प्रमाणेन तदेतत्समनुष्ठितम्

“先前，噢婆那，我曾向你父求取‘三步’之地。请以正当凭证示我：此事确已如法履行。”

Verse 15

किं न वेत्ति प्रमाणं मे बलिस्तव पिता सुत । बलेरपि हितार्थाय कृतमेतत्पदत्रयम्

孩子啊，难道你的父亲婆利不知我真实的量度吗？这“三步”之举，也是为婆利自身的福祉而行。

Verse 16

तस्माद्यन्मम बालेय त्वत्पित्रांऽबु करे महत् । दत्तं तेनास्य सुतले कल्पं यावद्वसिष्यति

因此，亲爱的孩子啊，由于你父亲以献水之礼将广大布施置于我手中，他将住在苏多罗，直至一劫（kalpa）终尽。

Verse 17

गते मन्वन्तरे बाण श्राद्धदेवस्य साम्प्रतम् । सावर्णिके त्वागते च बलिरिन्द्रो भविष्यति

婆那啊，当现今的施罗陀提婆（Śrāddhadeva）之摩奴劫期（Manvantara）过去，而萨婆尔尼迦（Sāvarṇika）摩奴劫期到来时，婆利将成为因陀罗。

Verse 18

इति प्रोक्त्वा बलिसुतं बाणं देवस्त्रिविक्रमः । प्रोवाच बलिमभ्येत्य वचनं मधुराक्षरम्

如此对婆利之子婆那说罢，三步尊神特里维克拉玛（Trivikrama）走近婆利，以柔和甘美之言对他说道。

Verse 19

श्रीभगवानुवाच । अपूर्णदक्षिणे यागे गच्छ राजन्महातलम् । सुतलंनाम पातालं वस तत्र निरामयः

世尊说道：“由于祭祀的达克希那（dakṣiṇā，祭师酬礼）未得圆满，国王啊，你当往大塔罗（Mahātala）。在名为苏多罗（Sutala）的地下界（Pātāla）中安住，远离诸苦。”

Verse 20

बलिरुवाच । सुतलस्थस्य मे नाथ कथं चरणयोस्तव । दर्शनं पूजनं भोगो निवसामि यथासुखम्

巴厘说道：“噢主宰！若我须居于苏塔拉，我当如何得见你圣足，奉行礼拜供养，并享受你临在之乐，使我得以安然居住？”

Verse 21

श्रीभगवानुवाच । दैत्येन्द्र हदये नित्यं तावके निवसाम्यहम् । अतस्ते दर्शनं प्राप्तः पुनः स्थास्ये तवान्तिकम्

世尊说道：“噢代提耶之王，我恒常住于你心中。因此你已得我之达尔沙那；我也将再次常在你近旁。”

Verse 22

तथान्यमुत्सवं पुण्यं वृत्ते शक्रमहोत्सवे । दीपप्रतिपन्नामाऽसौ तत्र भावी महोत्सवः

当释迦罗（因陀罗）的盛大节庆过去之后，彼处还将兴起另一场清净庆典——一场名为“Dīpa-pratipannā（燃灯初庆）”的大节。

Verse 23

तत्र त्वां नरशार्दूला हृष्टाः पुष्टाः स्वलंकृताः । पुष्पदीपप्रदानेन अर्चयिष्यंति यत्नतः

在那里，噢人中之虎，众人欢喜、兴盛、装饰庄严，将以殷勤之心献花与灯火，向你奉行礼拜供养。

Verse 24

तत्रोत्सवः पुण्यतमो भविष्यति धरातले । तव नामांकितो दैत्य तेन त्वं वत्सरं सुखी

那里的节庆将成为大地上功德最胜的庆典。以你的名号为印记，噢代提耶，由此你将一整年安乐吉祥。

Verse 25

भविष्यसि नरा ये तु दृढभक्तिसहा न्विताः । त्वामर्चयन्ति विधिवत्तेऽपि स्युः सुखभागिनः

凡具坚固虔信、依正法仪轨礼拜汝者，彼等亦将同享安乐之分。

Verse 26

यथैव राज्यं भवतस्तु सांप्रतं तथैव सा भाव्यथ कौमुदीति । इत्येवमुक्त्वा मधुमदितीश्वरं निवासयित्वा सुतलं सभार्यकम्

“如汝今之王权安立不动，如是名为‘考牟底’之庆典亦将成就。”言毕，诛灭摩度之主安置彼（魔王）与其妻同居苏多罗。

Verse 27

उर्वी समादाय जगाम तूर्णं स शक्रसद्मामरसंघजुष्टम् । दत्त्वा मघोने मधुजित्त्रिविष्टपं कृत्वा तु देवान्मखभागभोगिनः

承当大地之任后，他疾赴释迦（因陀罗）之宫，诸不死众所乐居。继而将诛摩度者所得之天界赐予摩伽梵（因陀罗），并使诸天在祭祀中享受其应得之分。

Verse 28

अन्तर्दधे विश्वपतिर्महेशः संपश्यतां वै वसुधाधिपानाम्

宇宙之主大自在天（摩诃湿婆）在诸地上诸王注视之际，忽然隐没不见。

Verse 29

गृहीत्वेति बले राज्यं मनुपुत्रे नियोजितम् । द्वीपांतरे च ते दैत्याः प्रेषिताश्चाज्ञया स्वयम्

于是，王权自婆梨处收回，托付于摩奴之子；而诸代底耶亦奉命亲自被遣往另一洲岛。

Verse 30

पातालनिलया ये तु ते तत्रैव निवेशिताः । देवानां परमो हर्षः संजातो बलिनिग्रहे

凡居于帕塔拉（Pātāla）者，皆就地安置。诸天因降伏巴利（Bali）而生无上欢喜。

Verse 31

निवासाय पुनश्चक्रे वामनो वामनो मनः । तत्र क्षेत्रे स्वनगरे वामनः स न्युवास ह

随后，婆摩那（Vāmana）再次将心意转向在彼处安住。在那神圣的刹帝罗（kṣetra）中，宛如在自己的城邦，婆摩那确实居住其间。

Verse 32

सारस्वत उवाच । प्रादुर्भावस्ते कथितो नरेन्द्र पुण्यः शुचिर्वामनस्याघहारी । स्मृते यस्मिन्संश्रुते कीर्तिते च पापं यायात्संक्षयं पुण्यमेति

萨拉斯瓦塔（Sārasvata）说道：大王啊，我已向你叙述婆摩那（Vāmana）那神圣清净、能除罪垢的显现。此事若被忆念、聆听或诵扬，罪业便消减，福德自增长。

Verse 33

ईश्वर उवाच । इति सारस्वतवचः श्रुत्वा भोजः स भूपतिः । नमस्कृत्य मुनिश्रेष्ठं पूजयामास भक्तितः

自在天（Īśvara）说道：婆阇王（Bhoja）如是听闻萨拉斯瓦塔之言，便向最胜牟尼顶礼，并以虔敬之心供奉礼拜。

Verse 34

ततो यथोक्तविधिना स भोजो नृपसत्तमः । वस्त्रापथक्षेत्र यात्रां परिवारजनैः सह । कृत्वा कृतार्थतां प्राप्तो जगामान्ते परं पदम्

随后，最胜之王婆阇（Bhoja）依所说仪轨，与随从同往伐斯特罗帕塔圣域（Vastrāpathakṣetra）朝圣。既已圆满所愿，最终证入至上境界。

Verse 35

एतन्मया पुण्यतमं प्रभासक्षेत्रे च वस्रापथमीरितं ते । श्रुत्वा पठित्वा परया समेतो भक्त्या तु विष्णोः पदमभ्युपैति

我已向你宣说此最具功德之事：在神圣的普拉婆娑之地，关于瓦斯罗帕他之胜德。凡听闻并以至上虔敬诵读者，必得趋入毗湿奴之住处。

Verse 36

यथा पापानि धूयंते गंगावारिविगाहनात् । तथा पुराणश्रवणाद्दुरितानां विना शनम्

正如入浴恒河之水能洗除诸罪，如是聆听《普罗那》亦能渐次摧灭诸恶业。

Verse 37

इदं रहस्यं परमं तवोक्तं न वाच्यमेतद्धरिभक्तिवर्जिते । द्विजस्य निन्दानिरतेऽतिपापे गुरावभक्ते कृतपापबुद्धौ

此至上秘义既由你宣说，切莫告于无哈利信爱者；亦莫告于重罪之人——乐于诋毁婆罗门者、不敬师长者、心念执著于作恶者。

Verse 38

इदं पठेद्यो नियतं मनुष्यः कृतभावनः । तस्य भक्तिः शिवे कृष्णे निश्चला जायते धुवम्

凡人若持戒自律、专心一意，恒常诵读此文并作观想，则其对湿婆与黑天（克里希那）的不动信爱必定生起。

Verse 39

तद्भक्त्या सकलानर्थान्प्राप्नोति पुरुषोत्तमः । पुराणवाचिने दद्याद्गोभूस्वर्णविभूषणम्

凭此信爱，人便能获得一切所愿之善果。应当供养宣诵《普罗那》者，以牛、田地、黄金与饰物等为施。

Verse 40

वित्तशाठ्यं न कर्तव्यं कुर्वन्दारिद्र्यमाप्नुयात् । त्रिःकृत्वा प्रपठञ्छृण्वंन्सर्वान्कामानवाप्नुयात्

不可对财富行吝啬之事；如此作为，必堕贫困。若三遍诵读并聆听此偈，则可成就一切所愿。