युद्धप्रस्थान-वर्णनम् (Departure to the Battlefield and the Śaiva Overlordship over the Devas)

Verse 1

ईश्वर उवाच । वत्सकाः स्वस्तिवः कच्चिद्वर्तते मम शासनात् । जगच्च देवतावंशः स्वस्वकर्मणि किं नवा

自在天说道：“亲爱的孩子们，你们可都安好——万事是否依我的敕令而行？世间连同天神之族，是否各安其职、奉行本分，而无扰乱？”

Verse 2

प्रागेव विदितं युद्धं ब्रह्मविष्ण्वोर्मयासुराः । भवतामभितापेन पौनरुक्त्येन भाषितम्

噢，阿修罗们，梵天与毗湿奴之间的那场争战早已为人所知。然而因你们执拗催逼、心中躁动，我才不惜重复，再次述说。

Verse 3

इति सस्मितया माध्व्या कुमारपरिभाषया । समतोषयदंबायाः स पतिस्तत्सुरव्रजम्

于是，那位主宰——安芭之夫——含着温柔的微笑，以孩童般的俏皮言辞，使诸天众会皆得欢喜。

Verse 4

अथ युद्धांगणं गंतुं हरिधात्रोरधीश्वरः । आज्ञापयद्गणेशानां शतं तत्रैव संसदि

随后，至上主宰——凌驾于哈利（毗湿奴）与达特利（梵天）之上的大自在者——欲赴战场，便在那会中下令，命其侍从众（伽那）的一百位首领即刻听命。

Verse 5

ततो वाद्यं बहुविधं प्रयाणाय परेशितुः । गणेश्वराश्च संनद्धा नानावाहनभूषणाः

随后，为了至高无上的主出发，各种乐器齐鸣；众伽内什瓦拉（Ganesvaras）全副武装，准备就绪，带着各种坐骑和饰物出现了。

Verse 6

प्रणवाकारमाद्यंतं पंचमंडलमंडितम् । आरुरोह रथं भद्र मंबिकापतिरीश्वरः । ससूनुगणमिंद्रा द्याः सर्वेप्यनुययुः सुराः

噢，高尚的人啊，伊什瓦拉主（Isvara）——安比卡（Ambika）的丈夫——登上了一辆形状如同神圣的“唵”（Pranava）字的战车，车上装饰着五个圆形徽章。因陀罗和其他众神，连同他们的儿子和随从，都跟随在祂身后。

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे विद्येश्वरसंहितायां सप्तमोऽध्यायः

至此，神圣的《大自在天往世书》之《明主本集》第七章圆满结束。

Verse 8

समीक्ष्यं तु तयोर्युद्धं निगूढोऽभ्रं समास्थितः । समाप्तवाद्यनिर्घोषः शांतोरुगणनिःस्वनः

观察着两者的战斗，他隐藏在云端之中。乐器的轰鸣声停止了，强大军队的喧嚣也归于平静。

Verse 9

अथ ब्रह्माच्युतौ वीरौ हंतुकामौ परस्परम् । माहेश्वरेण चाऽस्त्रेण तथा पाशुपतेन च

随后，梵天与阿秋陀（毗湿奴）这两位英勇的神灵，各欲击败对方，分别祭出大自在天神兵与兽主神兵，相互对峙。

Verse 10

अस्त्रज्वालैरथो दग्धं ब्रह्मविष्ण्वोर्जगत्त्रयम् । ईशोपि तं निरीक्ष्याथ ह्यकालप्रलयं भृशम्

随后，在那些神兵利器的熊熊烈焰下，整个三界——连同梵天与毗湿奴——都被灼烧。见此情景，纵使是大自在天（湿婆主）也目睹了一场惨烈的毁灭，仿佛宇宙大劫提前降临。

Verse 12

महानलस्तंभविभीषणाकृतिर्बभूव तन्मध्यतले स निष्कलः । ते अस्त्रे चापि सज्वाले लोकसंहरणक्षमे । निपतेतुः क्षणे नैव ह्याविर्भूते महानले

一根无比巨大的火柱现出可怖之相；在其正中，立着无分无相的尼湿迦罗·湿婆。即便是那炽燃的神兵，足以毁灭诸世界，也在大火显现之瞬间顿失威力，纷纷坠落。

Verse 13

दृष्ट्वा तदद्भुतं चित्रमस्त्रशांतिकरं शुभम् । किमेतदद्भुताकारमित्यूचुश्च परस्परम्

见到那奇妙光耀之景，吉祥而能息止兵器之威，他们彼此说道：“这究竟是什么非凡之相？”

Verse 14

अतींद्रि यमिदं स्तंभमग्निरूपं किमुत्थितम् । अस्योर्ध्वमपि चाधश्च आवयोर्लक्ष्यमेव हि

“此柱超越诸根所及，又以火之形而起——这是什么？的确，对我们二者而言，它的上端与下端，正是必须寻求之处。”

Verse 15

इति व्यवसितौ वीरौ मिलितौ वीरमानिनौ । तत्परौ तत्परीक्षार्थं प्रतस्थातेऽथ सत्वरम्

二位勇士既已决意，各自自负其英勇，便相会一处；专注于此事并欲加以验证，随即迅疾出发。

Verse 16

आवयोर्मिश्रयोस्तत्र कार्यमेकं न संभवेत् । इत्युक्त्वा सूकरतनुर्विष्णुस्तस्यादिमीयिवान्

“若我二者一同混杂于彼处，便难得出一个确定的结果。”说罢，毗湿奴化作野猪之身，出发去丈量，寻觅其起始之处。

Verse 17

तथा ब्रह्माहं सतनुस्तदंतं वीक्षितुं ययौ । भित्त्वा पातालनिलयं गत्वा दूरतरं हरिः

于是我梵天取具身之形，启程欲观那无量神柱之尽头。哈利（毗湿奴）穿破帕陀罗诸地下界，愈行愈远，寻觅其根基。

Verse 18

नाऽप्श्यात्तस्य संस्थानं स्तंभस्यानलवर्चसः । श्रांतः स सूकरहरिः प्राप पूर्वं रणांगणम्

他无法觉察那柱的边际与真实形相；其光焰如烈火炽然。疲惫不堪的哈利——化作野猪之身——先行返回战场。

Verse 19

अथ गच्छंस्तु व्योम्ना च विधिस्तात पिता तव । ददर्श केतकी पुष्पं किंचिद्विच्युतमद्भुतम्

随后，当他行于虚空之际，梵天——亲爱的，你的父亲——看见一朵奇妙的鸡蛋花（ketakī）自上方飘落而下。

Verse 20

अतिसौरभ्यमम्लानं बहुवर्षच्युतं तथा । अन्वीक्ष्य च तयोः कृत्यं भगवान्परमेश्वरः

见其芬芳殊胜、永不凋萎，仿佛历经多年方才坠落，至福的至上主——帕拉梅湿伐罗——便细察那二者所行之事。

Verse 21

परिहासं तु कृतवान्कंपनाच्चलितं शिरः । तस्मात्तावनुगृह्णातुं च्युतं केतकमुत्तमम्

他以戏谑调笑之语开口，头颅亦微微颤动。于是，为了赐予那朵坠落的上妙鸡蛋花（ketaka）以恩典，他便依此而行。

Verse 22

किं त्वं पतसि पुष्पेश पुष्पराट् केन वा धृतम् । आदिमस्याप्रमेयस्य स्तंभमध्याच्च्युतश्चिरम्

“花之主啊，群芳之王啊——你为何坠落？是谁曾牵系住你？你早已自那无量的本初者之柱中部滑落良久——请告知其因。”

Verse 23

न संपश्यामि तस्मात्त्वं जह्याशामंतदर्शने । अस्यां तस्य च सेवार्थं हंसमूर्तिरिहागतः

“我未能见到祂；因此你当舍弃见到那‘边际’的希望。为成办此事与彼事，我以哈ṃ萨（天鹅）之形来到此处。”

Verse 24

इतः परं सखे मेऽद्य त्वया कर्तव्यमीप्सितम् । मया सह त्वया वाच्यमेतद्विष्णोश्च सन्निधौ

“从此以后，朋友啊，今日你当行所当行、成其所愿。并且与我一同，在毗湿奴面前亲口陈说此事。”

Verse 25

स्तंभांतो वीक्षितो धात्रा तत्र साक्ष्यहमच्युत । इत्युक्त्वा केतकं तत्र प्रणनाम पुनः नः । असत्यमपि शस्तं स्यादापदीत्यनुशासनम्

见到柱之尽头后，造物主梵天在彼处说道：“噢，不可堕者阿周陀（毗湿奴），我为见证。”言毕，他又在彼处向鸡冠花（Ketakī）俯首礼拜。于是有此训诫：“在灾厄之时，纵是不实之言，也可能显得可被容许。”

Verse 26

समीक्ष्य तत्राऽच्युतमायतश्रमं प्रनष्टहर्षं तु ननर्त हर्षात् । उवाच चैनं परमार्थमच्युतं षंढात्तवादः स विधिस्ततोऽच्युतम्

见阿周陀（毗湿奴）在彼处——久劳而疲，旧日欢喜尽散——梵天心生欢悦，喜极而舞。随后，这位制定法则的梵天向阿周陀宣说至上旨趣：引导灵魂趋向至高者（湿婆）的真实法则。

Verse 27

स्तंभाग्रमेतत्समुदीक्षितं हरे तत्रैव साक्षी ननु केतकं त्विदम् । ततोऽवदत्तत्र हि केतकं मृषा तथेति तद्धातृवचस्तदंतिके

“噢，哈利，我已见到此柱之巅；此处这朵鸡蛋花（Ketakī）正是见证。”随即，Ketakī花在彼处妄言道：“确是如此。”这是顺从其造主在近旁所说之语。

Verse 28

हरिश्च तत्सत्यमितीव चिंतयंश्चकार तस्मै विधये नमः स्वयम् । षोडशैरुपचारैश्च पूजयामास तं विधिम्

哈利思惟道：“此事确然为真。”便亲自向那位制定者梵天（Brahmā）顶礼，并以传统十六种恭敬供养之仪礼敬梵天。

Verse 29

विधिं प्रहर्तुं शठमग्निलिंगतः स ईश्वरस्तत्र बभूव साकृतिः । समुत्थितः स्वामि विलोकनात्पुनः प्रकंपपाणिः परिगृह्य तत्पदम्

为制止（并惩戒）狡诈的梵天，那位主宰（Īśvara）当即从炽焰林伽中显现出可触之形。梵天再度见到其主，便起身，双手战栗，抱持主之圣足。

Verse 30

आद्यंतहीनवपुषि त्वयि मोहबुद्ध्या भूयाद्विमर्श इह नावति कामनोत्थः । स त्वं प्रसीद करुणाकर कश्मलं नौ मृष्टं क्षमस्व विहितं भवतैव केल्या

噢，无始无终之身的主啊——因迷妄之智指向于你，我们在此的辨识屡屡被欲生之冲动所压倒。是故，慈悲之海啊，愿你垂怜。请赦免那玷染我们的罪垢——诚然，我们所作一切，皆唯由你自身的神圣戏游（līlā）而起。

Verse 31

ईश्वर उवाच । वत्सप्रसन्नोऽस्मि हरे यतस्त्वमीशत्वमिच्छन्नपि सत्यवाक्यम् । ब्रूयास्ततस्ते भविता जनेषु साम्यं मया सत्कृतिरप्यलप्थाः

自在天（主宰湿婆）说道：“亲爱的啊，哈利啊，我对你甚为欢喜；因为你虽欲求主权，却仍如实而言。故而在众生之中，你将与我同等；并且也将获得尊荣与恭敬的礼拜。”

Verse 32

इतः परं ते पृथगात्मनश्च क्षेत्रप्रतिष्ठोत्सवपूजनं च

从此以后，我将分别为你阐明圣地（kṣetra）的奉安与圣化，并连同安置仪式、节庆行持与礼拜供奉之法。

Verse 33

इति देवः पुरा प्रीतः सत्येन हरये परम् । ददौ स्वसाम्यमत्यर्थं देवसंघे च पश्यति

因此，在远古之时，主宰因那真实无妄而欢喜，赐予哈利至上的恩赐：与祂自身同等的崇高地位；诸天众神亦在会中亲见为证。