Sarasvatī-avatāra-prasaṅgaḥ (Account of Sarasvatī’s Manifestation and the Humbling of the Devas)

Verse 1

मुनय ऊचुः । उमाया भुवनेशान्यास्सूत सर्वार्थवित्तम । अवतारं समाचक्ष्व यतो जाता सरस्वती

诸圣者说道：“噢，苏多（Sūta），通达万义者——请清楚开示乌玛（Umā）这位诸界女主的降世（avatāra）；正是由她，萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）得以诞生。”

Verse 2

या गीयते परब्रह्ममूलप्रकृतिरीश्वरी । निराकारापि साकारा नित्या नन्दमथी सती

她被赞颂为至上女主——依止于至梵（Parabrahman）的根本自性（Prakṛti）。虽本无相，亦能示现有相。恒常不灭，她即萨蒂（Satī），能搅动并涌出喜乐（ānanda）者。

Verse 3

सूत उवाच । तापसाः शृणुत प्रेम्णा चरित्रं परमं महत् । यस्य विज्ञानमात्रेण नरो याति परां गतिम्

苏多说道：“诸位苦行者，请以爱与虔敬聆听这至高宏大的圣传；仅凭对其正知正解，人便能到达最高境界（解脱）。”

Verse 4

देवदानवयोर्युद्धमेकदासीत्परस्परम् । महामायाप्रभावेणामराणां विजयोऽभवत्

曾有一次，天神与达那婆之间爆发了激烈的战争。然而在大幻力（Mahāmāyā）压倒性的作用之下，胜利归于不死的天众（诸天）。

Verse 5

ततोऽवलिप्ता अमरास्स्वप्रशंसां वितेनिरे । वयं धन्या वयं धन्या किं करिष्यंति नोऽसुराः

随后，诸天因傲慢而自得，便自我称颂道：“我们有福，我们真有福！如今阿修罗还能奈何我们什么？”

Verse 6

ये प्रभावं समालोक्यास्माकं परमदुःसहम् । भीता नागालयं याता यातयातेति वादिनः

他们见到我们那压倒性的威势，实在难以承受，便心生恐惧，逃往那伽之居处，反复呼喊：“驱逐他们！击倒他们！”

Verse 7

अहो बलमहो तेजो दैत्यवंशक्षयंकरम् । अहो भाग्यं सुमनसामेवं सर्वेऽभ्यवर्णयन्

“啊，多么强大的力量！啊，多么辉耀的威光——足以毁灭魔族诸系！啊，善心高贵者何其有福！”——众人皆如此赞叹宣说。

Verse 8

तत आविरभूत्तेजः कूटरूपन्तदैव हि । अदृष्टपूर्वं तद्दृष्ट्वा विस्मिता अभवन्सुराः

就在那一刻，一道炽盛光辉（tejas）以奇妙而前所未见的形相显现。诸天见此未曾有之景，尽皆惊叹失神。

Verse 9

किमिदं किमिदं चेति रुद्धकण्ठास्समब्रुवन । अजानन्तः परं श्यामानु भावं मानभञ्जनम्

他们喉间哽塞，连声呼喊：“这是什么？这是什么？”——因为他们尚未领悟那至上而幽玄的黝暗威德：摧破傲慢者圣母黑天女（Śyāmā）。

Verse 10

तत आज्ञापयद्देवान्देवानामधिनायकः । यात यूयं परीक्षध्वं याथातथ्येन किन्विति

于是，诸天之主命令众天神：“你们都去，详加探察，如实判定真相：这究竟是什么？”

Verse 11

सुरेन्द्रप्रेरितो वायुर्महसः सन्निधिं गतः । कस्त्वं भोरिति सम्बोध्यावोचदेनं च तन्महः

在因陀罗的催促下，风神伐由走近那灿然光辉的临在。它发问道：“你是谁，噢尊者？”随即，那道光明本身对他说话。

Verse 12

इति पृष्टस्तदा वायुर्महसातिगरीयसा । वायुरस्मि जगत्प्राणस्साभिमानोऽब्रवीदिदम्

当时，那位极其光耀而可敬者如此发问，伐由带着自负答道：“我乃伐由，是世间万有的生命之息。”

Verse 13

जंगमाजंगमं सर्वमोतप्रोतमिदं जगत् । मय्येव निखिलाधारे चालयाम्यखिलं जगत्

此一切宇宙——动与不动——皆如经纬交织，贯通无碍。唯依止于我这全体之所依的根基，我令万有运转，并统御整个乾坤。

Verse 14

तदोवाच महातेजः शक्तोऽसि यदि चालने । धृतमेतत्तृणं वायो चालयस्व निजेच्छया

于是那位大威光者说道：“噢，风神伐由（Vāyu），若你真有使物动转之能，我正执此一茎草——请凭你自身意愿令它摇动。”

Verse 15

ततः सर्वप्रयत्नेनाकरोद्यत्नं सदागतिः । न चचाल यदा स्थानात्तदासौ लज्जितोऽभवत

随后，那永不安息者竭尽一切努力奋力施为；然而当（对方）丝毫不离其位时，他便羞惭不已。

Verse 16

तूष्णीं भूत्वा ततो वायुर्जगामेन्द्रं सभां प्रति । कथयामास तद् वृत्तं स्वकीयाभिभवान्वितम्

于是伐由默然无言，前往因陀罗的王廷 सभा。到那里，他详述了整件经过——自己如何被压伏。

Verse 17

सर्वेशत्वं वयं सर्वे मृषैवात्मनि मन्महे । न पारयामहे किंचिद्वि धातुं क्षुद्रवस्त्वपि

我们众人只是在心中妄想自己是“万有之主”——然而这确是虚妄。凭自身之力，我们连最微小之事也不能成办。

Verse 18

ततश्च प्रेषयामास मरुत्वान्सकलान्सुरान् । न शेकुस्ते यदा ज्ञातुं तदेन्द्रः स्वयमभ्यगात्

随后，摩鲁特梵（因陀罗）派遣诸天前往；但他们无法探明其由来，于是因陀罗亲自前去。

Verse 19

मघवन्तमथायान्तं दृष्ट्वा तेजोतिदुःसहम् । बभूवान्तर्हितं सद्यो विस्मितोऽभूच्च वासवः

当摩伽梵（因陀罗）走近时，那道令人难以直视的炽盛光辉立刻隐没不见；而婆娑婆（因陀罗）惊愕不已。

Verse 20

चरित्रमीदृशं यस्य तमेव शरणं श्रये । इति संचिन्तयामास सहस्राक्षः पुनःपुनः

“行持如此者，唯有他是我所归依。”千眼者（因陀罗）如此一遍又一遍地思惟反省。

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे तत्र निर्व्याजकरुणातनुः । तेषामनुग्रहं कर्तुं हर्तुं गर्वं शिवांगना

就在此时，湿婆的圣妃——其身即无伪大悲——现身于彼处，意在赐予他们恩典，并除去他们的傲慢。

Verse 22

चैत्रशुक्लनवम्यां तु मध्याह्नस्थे दिवाकरे । प्रादुरासीदुमा देवी सच्चिदानन्दरूपिणी

在恰特罗月明半第九日（Navamī），当日轮正当中天之时，乌玛女神显现——其自性为“有、觉、乐”（sat–cit–ānanda）。

Verse 23

महोमध्ये विराजन्ती भासयन्ती दिशो रुचा । बोधयन्ती सुरान्सर्वान्ब्रह्मैवाहमिति स्फुटम्

在那大光明的正中，她灿然显现，以自身光辉照耀十方，唤醒一切诸天，清晰宣告：“我确是梵（Brahman）。”

Verse 24

चतुर्भिर्दधती हस्तैर्वरपाशांकुशाभयान् । श्रुतिभिस्सेविता रम्या नवयौवनगर्विता

她具四臂：一作施愿赐福之印，一持羂索（pāśa），一持钩杖（aṅkuśa），一作无畏之印。诸吠陀亲自侍奉于侧，她美妙无比，焕发着新鲜青春圆满的自信光辉。

Verse 25

रक्ताम्बरपरीधाना रक्तमाल्यानुलेपना । कोटिकंदर्प्पसंकाशा चन्द्रकोटिसमप्रभा

她身着红衣，以红色花鬘与红色香膏庄严。其美可与亿万爱神迦摩（Kāma-deva）比肩，其光辉等同千万轮明月。

Verse 26

व्याजहार महामाया सर्वान्तर्य्यामिरूपिणी । साक्षिणी सर्वभूतानां परब्रह्मस्वरूपिणी

于是，大幻力女神摩诃摩耶开口说道——她以“内在主宰”（Antaryāmin）之相住于一切众生之中，为万有之证知者，其自性即是至上梵（Parabrahman）。

Verse 27

उमोवाच । न ब्रह्मा न सुरारातिर्न पुरारातिरीश्वरः । मदग्रे गर्वितुं किंचित्का कथान्यसुपर्वणाम्

优摩说道：“非梵天，非诸天之敌，亦非那毁灭三城的自在天——他们在我面前连一丝傲慢都不能生起。更何况其余那些机缘浅薄、位格卑下者，又何足道哉？”

Verse 28

परं ब्रह्म परं ज्योतिः प्रणवद्वन्द्वरूपिणी । अहमेवास्मि सकलं मदन्यो नास्ति कश्चन

我即至上梵，我即至上光明；我的本形就是神圣的普罗那瓦（唵）及其成对的两面。唯我是一切存在；除我之外，绝无他者。

Verse 29

निराकारापि साकारा सर्वतत्त्वस्वरूपिणी । अप्रतर्क्यगुणा नित्या कार्यकारणरूपिणी

虽无形相，亦能示现诸相；她是诸一切“怛缚”（tattva，实相原理）之本质。她的德性非思量所及；她恒常不灭，于显化之戏中现为因亦现为果。

Verse 30

कदाचिद्दयिताकारा कदाचित्पुरुषाकृतिः । कदाचिदुभयाकारा सर्वाकाराहमीश्वरी

有时我显现为爱侣之形（女性），有时显现为男子之形；有时又双相同现。我这自在女主，实为一切形相。

Verse 31

विरञ्चिः सृष्टिकर्ताहं जगत्पाताहमच्युतः । रुद्रः संहारकर्ताहं सर्वविश्वविमोहिनी

“我即毗然支（梵天），为创造者；我即阿周多（毗湿奴），为护持世界者；我即鲁陀罗，为毁灭者——而我亦是遍满全宇宙、令众生迷惑的力量。”

Verse 32

कालिका कमलावाणी मुखास्सर्वा हि शक्तयः । मदंशादेव संजातास्तथेमास्सकलाः कलाः

迦梨迦、迦摩罗与婆尼——诚然，一切神圣的力量（Śakti）——皆唯由我之一分而生；同样，这一切显现的技艺与能量（kalā）也从我自身之分中流出。

Verse 33

मत्प्रभावाज्जितास्सर्वे युष्माभिर्द्दितिनन्दनाः । तामविज्ञाय मां यूयं वृथा सर्वेशमानिनः

噢，底提之子啊，你们众人皆为我自身威力所征服。你们不识我为那至上实相，却徒然自诩为万有之主，所作所为尽成虚妄。

Verse 34

यथा दारुमयीं योषां नर्तयत्यैन्द्रजालिकः । तथैव सर्वभूतानि नर्तयाम्यहमीश्वरी

正如幻术师令木制女偶起舞一般，我这位主宰女神（伊湿瓦丽）亦令一切众生动转而行作。

Verse 35

मद्भयाद्वाति पवनः सर्वं दहति हव्यभुक् । लोकपालाः प्रकुर्वंति स्वस्वकर्माण्यनारतम्

因畏我故，风乃吹拂；火——吞食供献者——焚烧万物。因畏我故，诸世界护持者（洛迦波罗）不息履行各自之职。

Verse 36

कदाचिद्देववर्गाणां कदाचिद्दितिजन्म नाम् । करोमि विजयं सम्यक्स्वतन्त्रा निजलीलया

有时我赐予诸天众军圆满胜利，有时又赐予底提所生者（代提耶）得胜。我全然自在独立，以我自身的神圣戏游（利拉）成就这些结果。

Verse 37

अविनाशि परं धाम मायातीतं परात्परम् । श्रुतयो वर्णयन्ते यत्त द्रूपन्तु ममैव हि

那不坏的至上圣境——超越摩耶，高于至高——为诸吠陀（闻传，Śruti）所称说者；那一实相，正是我自身之形。

Verse 38

सगुणं निर्गुणं चेति मद्रूपं द्विविधं मतम् । मायाशबलितं चैकं द्वितीयन्तदनाश्रितम्

我的本体被理解为两种：有相有德（saguṇa）与无相无德（nirguṇa）。其一与摩耶相应，因摩耶而呈现种种差别；其二不依摩耶，不凭他物而自住。

Verse 39

एवं विज्ञाय मां देवास्स्वं स्वं गर्वं विहाय च । भजत प्रणयोपेताः प्रकृतिं मां सनातनीम्

诸天既如是知我，便各各舍弃傲慢，以爱敬之心礼拜于我——我乃永恒的普拉克里蒂（原初的神圣自然）。

Verse 40

इति देव्या वचः श्रुत्वा करुणागर्भितं सुराः । तुष्टुवुः परमेशानीं भक्तिसंनतकन्धराः

诸天听闻女神充满悲悯之语，便赞颂至上女主帕拉梅沙妮（乌玛）；他们以虔敬俯首，奉上恭敬的赞歌。

Verse 41

क्षमस्व जगदीशानि प्रसीद परमेश्वरि । मैवं भूयात्कदाचिन्नो गर्वो मातर्द्दयां कुरु

恳请宽恕我们，宇宙之主母；垂怜我们，至上女神。愿此等傲慢永不再于我们心中生起——母亲啊，请施慈悲。

Verse 42

ततःप्रभृति ते दैवा हित्वा गर्वं समाहिताः । उमामाराधयामासुर्यथापूर्वं यथाविधि

自此以后，诸神舍弃傲慢，内心安住，便如往昔一般，依正法仪轨再度礼敬供奉乌玛。

Verse 43

इति वः कथितो विप्रा उमाप्रादुर्भवो मया । यस्य श्रवणमात्रेण परमं पदमश्नुते

如是，噢婆罗门圣贤，我已为你们叙述了优摩显现之事。仅仅听闻此缘起，便能证得至上境界——解脱之最高住处。

Verse 49

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायामुमाप्रादुर्भाववर्णनं नामैकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆摩诃往世书》中，第五部《优摩相续》（Umāsaṃhitā）之中，题为《优摩显现之描述》的第四十九章至此圆满。