पिप्पलाद-मुनिना पद्मा-विवाहः (Pippalāda’s Marriage to Padmā and the Establishment of Dharma)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । अथ लोके व्यवस्थाय धर्मस्य स्थापनेच्छया । महालीलां चकारेशस्तामहो सन्मुने शृणु

难提湿伐罗说道：随后，为了安立正法、使世间各得其序，主宰示现了一场宏大的神圣戏游。噢，贤圣的牟尼，请聆听这奇妙的缘起。

Verse 2

एकदा पुष्पभद्रायां स्नातुं गच्छन्मुनीश्वरः । ददर्श पद्मां युवतीं शिवांशां सुमनोहराम्

有一次，那位大牟尼前往普什帕跋陀罗沐浴时，看见了莲华（Padmā）——一位青春少女，极其妩媚动人，身具湿婆神力的一分光耀。

Verse 3

तल्लिप्सुस्तत्पितुः स्थानमनरण्यस्य भूपतेः । जगाम भुवनाचारी लोकतत्त्वविचक्षणः

因渴求得之，他前往其父之所——阿那兰尼亚王的宫邸。作为行遍诸界、洞察世间法则之智者，他遂启程而去。

Verse 4

राजा नराणां तं दृष्ट्वा प्रणम्य च भयाकुलः । मधुपर्कादिकं दत्त्वा पूजयामास भक्तितः

人中王见到他，便惶然敬畏，俯首顶礼。随即奉上蜜乳礼（madhuparka）等诸般敬献之物，以虔诚之信而礼拜供奉。

Verse 5

स्नेहात्सर्वं गृहीत्वा स ययाचे कन्यकां मुनिः । मौनी बभूव नृपतिः किंचिन्निर्वक्तुमक्षमः

出于慈爱，圣仙收下了一切，随后请求那位少女。国王默然无言，连一句话也说不出来。

Verse 6

मुनिः प्रोवाच नृपतिं कन्यां मे देहि भक्तितः । अन्यथा भस्मसात्सर्वं करिष्येहं त्वया सह

圣仙对国王说道：“以虔敬之心把你的女儿交给我；否则，我将连同你一起，把此处一切化为灰烬。”

Verse 7

अथो बभूवुराच्छन्नाः सर्वे राजजनास्तदा । तेजसा पिप्पलादस्य दाधीचस्य महामुने

于是，哦大圣者，国王的随从众人顷刻间尽被遮覆，皆为毗波罗陀——达提奇之光辉之子——的威光所压倒。

Verse 8

अथ राजा महाभीतो विलप्य च मुहुर्मुहुः । कन्यामलंकृताम्पद्मां वृद्धाय मुनये ददौ

随后国王大为恐惧，屡屡哀泣；便将佩饰华美的少女莲华（Padmā）交给那位年迈的圣仙。

Verse 9

पद्मां विवाह्य स मुनिश्शिवांशाम्भूपतेः सुताम् । पिप्पलादो गृहीत्वा तां मुदितः स्वाश्रमं ययौ

圣仙毗波罗陀迎娶了莲华（Padmā）——湿婆分身之王湿婆昂沙（Śivāṃśa）之女——携她同往，欢喜返回自己的道场（āśrama）。

Verse 10

तत्र गत्वा मुनिवरो वयसा जर्जरोधिकः । उवाच नार्या स तया तपस्वीनातिलम्पटः

到达那里后，那位卓越的牟尼因年迈而佝偻憔悴，便对那女子开口说话。他是苦行者，不趋于欲染之行。

Verse 11

अथोऽनरण्यकन्या सा सिषेवे भक्तितो मुनिम् । कर्मणा मनसा वाचा लक्ष्मीर्नारायणं यथा

随后，那位林中少女以虔敬之心侍奉牟尼——以行为、以心念、以言语——正如吉祥天女拉克什米侍奉那罗延。

Verse 12

इत्थं स पिप्पलादो हि शिवांशो मुनिसत्तमः । रेमे तया युवत्या च युवाभूय स्वलीलया

于是，毗波罗陀——最胜的圣仙，亦为湿婆之一分的显现——以其神圣的戏化（līlā）复得青春，并与那位少女相伴而欢悦。

Verse 13

दश पुत्रा महात्मानो बभूवुस्सुतपस्विनः । मुनेः पितुस्समाः सर्वे पद्मायाः सुखवर्द्धनाः

十位儿子诞生了，皆为大心之士，具足苦行功德。他们在德行上都与其圣仙之父相等，并增益了莲华女（Padmā）的喜乐与安泰。

Verse 14

एवं लीलावतारो हि शंकरस्य महाप्रभोः । पिप्पलादो मुनिवरो नानालीलाकरः प्रभुः

因此，毗波罗陀这位卓越圣仙，确是大主宰商羯罗的“戏化降生”（līlā-avatāra）；那位至尊主以无数奇妙的līlā示现其威德。

Verse 15

येन दत्तो वरः प्रीत्या लोकेभ्यो हि दयालुना । दृष्ट्वा लोके शनेः पीडां सर्वेषामनिवारिणीम्

他——慈悲而仁厚——见世间众生皆受舍尼（Śani）所致、无可避免的苦恼，便欢喜地赐予诸世界以恩赐（愿）。

Verse 16

षोडशाब्दावधि नृणां जन्मतो न भवेच्च सा । तथा च शिवभक्तानां सत्यमेतद्धि मे वचः

自出生至十六岁，人之身上尚不生起对罪业的完全承担；同样，湿婆的虔信者亦复如是。这确是我真实之言。

Verse 17

अथानादृत्य मद्वाक्यं कुर्यात्पीडां शनिः क्वचित् । तेषां नृणां तदा स स्याद्भस्मसान्न हि संशयः

若他无视我之教诲，而土星神Śani在某时施加折磨，那么对那些人而言，他将化作灰烬与糠秕——毫无疑问。

Verse 18

इति तद्भयतस्तात विकृतोपि शनैश्चरः । तेषां न कुरुते पीडां कदाचिद्ग्रहसत्तमः

因此，亲爱的啊，即便凶相的Śanaiścara（土星）也因那份畏惧，永不在任何时候加害于他们；因为他乃诸“摄星”(graha)之最胜者。

Verse 19

इति लीलामनुष्यस्य पिप्पलादस्य सन्मुने । कथितं सुचरित्रन्ते सर्वकामफलप्रदम्

如是，尊贵的圣仙啊，我已向你宣说毗波罗陀（Pippalāda）那殊胜清净的圣传——乃湿婆以神圣戏游示现为人——能赐予一切正当愿求之果报。

Verse 20

गाधिश्च कौशिकश्चैव पिप्पलादो महामुनिः । शनैश्चरकृतां पीडां नाशयन्ति स्मृतास्त्रयः

伽陀、拘尸迦与大牟尼毗婆罗陀——此三位若被忆念，便能消除由舍乃湿遮罗（即土星）所致的苦厄。

Verse 21

पिप्पलादस्य चरितं पद्माचरितसंयुतम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि सुभक्त्या भुवि मानवः

世间之人若以真诚虔敬诵读，或仅聆听毗婆罗陀的圣行记——并连同莲华（Padma）的故事——便能获得其清净的福果与功德。

Verse 22

शनिपीडाविनाशार्थमेतच्चरितमुत्तमम् । यः पठेच्छणुयाद्वापि सर्वान्कामानवाप्नुयात्

此殊胜圣传，旨在摧灭由沙尼（土星）所致的一切苦厄。凡诵读者，乃至仅聆听者，皆蒙湿婆之恩，得遂诸愿。

Verse 23

धन्यो मुनिवरो ज्ञानी महाशैवः सताम्प्रियः । अस्य पुत्रो महेशानः पिप्पलादाख्य आत्मवान्

那位最胜牟尼实为有福——具智明达，为大湿婆信徒，深受贤善之人敬爱。其子名摩诃伊舍那（Maheśāna），自持自守，世称毗波罗陀（Pippalāda）。

Verse 24

इदमाख्यानमनघं स्वर्ग्यं कुग्रहपोषहृत् । सर्वकामप्रदन्तात शिवभक्तिविवर्द्धनम्

此无垢圣传能赐天界之福，除去由凶星恶曜所滋养的诸般苦厄。它成就一切正当所愿，赐予福施，并增长对湿婆主的虔敬。

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां पिप्पलादावतारचरितवर्णनं नाम पंचविंशोऽध्यायः

至此，《圣湿婆大往世书》第三部《百鲁陀罗集》（Śatarudra Saṃhitā）中，题为“毗波罗陀（Pippalāda）化身生平与事迹之叙述”的第二十五章圆满结束。