Vṛṣeśākhya-Śivāvatāra and the Initiation of the Kṣīrasāgara-Manthana (Churning of the Milk Ocean)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु ब्रह्मसुत प्राज्ञ वृषेशाख्यं मुनीश्वर । शिवावतारं सल्लीलं हरिगर्वहरं वरम्

难提伊湿伐罗说道：“请听吧，婆罗摩之睿智之子——大牟尼弗利舍沙。我将宣说湿婆那吉祥的化身，充满神圣的戏乐（līlā），乃能摧折哈利（毗湿奴）傲慢的尊贵者。”

Verse 2

पुरा देवासुराः सर्वे जरामृत्युभयार्दिताः । परस्परं च संधाय रत्नान्यादित्सवोऽभवन्

在远古之时，一切天神与阿修罗都为老与死的恐惧所逼迫，彼此结成盟约；于是他们心中生起强烈的渴望，要取得诸般神圣珍宝（ratna）。

Verse 3

ततः सुराऽसुराः सर्वे क्षीरोदं सागरोत्तमम् । उद्यता मथितुं तं च बभूवुर्मुनि नन्दन

于是，一切天神与阿修罗——噢，圣者所钟爱的儿子——都整装待发，要搅拌那最殊胜的乳海。

Verse 4

आसञ्छुचिस्मितास्सर्वे केनेदं मन्थनं भवेत् । स्वकार्यसिद्धये तस्य ब्रह्मन्निति सुरासुराः

众人皆安坐，面带清净柔和之微笑，说道：“噢，梵天啊，此搅拌将凭借谁的力量而成？请告知我们，使其所愿得以圆满。”天神与阿修罗如是说道。

Verse 5

तदा नभोगता वाणी मेघगम्भीरनिस्वना । उवाच देवान्दैत्यांश्च श्वासयन्तीश्वराज्ञया

此时，空中传来一声宏响，深沉如云雷轰鸣；奉至上主宰（Īśvara）之命，那声音对天神与代提耶众说道，使他们心神安定、平息躁动。

Verse 6

नभोवाण्युवाच । हे देवा असुराश्चैव मन्थध्वं क्षीरसागरम् । भवताम्बलबुद्धिर्हि भविष्यति न संशयः

天际之声宣告：“噢，诸天与阿修罗啊，你们当同心搅拌乳海。由此，你们必生起力量与清明的决断——毫无疑虑。”

Verse 7

मन्दरं चैव मन्थानं रज्जुं कुरुत वासुकिम् । मिथस्सर्वे मिलित्वा तु मंथनं कुरुतादरात्

“以曼陀罗山为搅拌之杵，以婆苏吉为绳索。随后你们众人同心协力、彼此相助，以恭敬之勤奋而搅拌。”

Verse 8

नन्दीश्वर उवाच । नभोगता तदा वाणीं निशम्याथ सुरासुरः । उद्योगं चक्रिरे सर्वे तत्कर्तुं मुनिसत्तम

难提湿伐罗说道：“噢，最胜牟尼啊，当时诸天与阿修罗听闻那回响于长空的声音，便一同振作起身，着手准备成就所命之事。”

Verse 9

सुसन्धायाखिलास्ते वै मन्दरम्पर्वतोत्तमम् । कनकाभं च सरलं नानाशोभार्चितं ययुः

众人同心立下坚固之志，遂前往曼陀罗山——群山之首：形体端直匀称，金辉灿然，并以种种光华庄严装饰。

Verse 10

सुप्रसाद्य गिरीशं तं तदाज्ञप्ताः सुरासुराः । बलादुत्पाटयामासुर्नेतुकामाः पयोऽर्णवम्

在至诚奉慰吉利沙（主湿婆）并遵其圣命之后，诸天与阿修罗以大力拔起那座山，欲将其运往乳海。

Verse 11

भुजैरुत्पाट्य ते सर्व्वे जग्मुः क्षीरार्णव पुरे । अशक्ता अभवंस्तत्र तमानेतुं हतौजसः

他们以双臂将其强行扯离，众人一同前往乳海之中的城都。然而到了那里，他们气力尽失、威势破碎，终究无法将他带回。

Verse 12

तद्भुजैस्स परिभ्रष्टः पतितो मंदरो गिरिः । सहसातिगुरुस्सद्यो देवदैत्योपरि ध्रुवम्

被祂的臂力击中而震脱原位，曼陀罗山从其处滑落，立刻坠下——以其无比沉重之势，坚实地压落在诸天与代提耶之上。

Verse 13

एवम्भग्नोद्यमा भग्नाः सम्बभूवुस्सुरासुरा । चेतनाः प्राप्य च ततस्तुष्टुवुर्जगदीश्वरम्

于是，诸天与阿修罗——其努力尽被摧折——都彻底颓败。随后他们恢复神识，便赞颂“Jagadīśvara”，宇宙之主。

Verse 14

तदिच्छयोद्यतास्सर्वे पुनरुत्थाय तं गिरिम् । निचिक्षिपुर्जले नीत्वा क्षीरोदस्योत्तरे तटे

承祂旨意所动，众人皆再度起身，抬起那座山，投入水中——安置在乳海的北岸。

Verse 15

ततस्सुरासुरगणा रज्जुं कृत्वा च वासुकिम् । रत्नान्यादातुकामास्ते ममंथुः क्षीरसागरम्

随后，诸天与阿修罗的众军以婆苏吉（Vāsuki）为搅拌之绳，搅动乳海，渴望获得其中珍贵的宝藏。

Verse 16

क्षीरोदे मथ्यमाने तु श्रीस्स्वर्लोकमहेश्वरी । समुद्भूता समुद्राच्च भृगुपुत्री हरिप्रिया

当乳海被搅拌之时，Śrī——天界的至尊女神——自海中涌现。她从大海本身出生，显为婆利古（Bhṛgu）之女，亦为哈利（Hari）所钟爱。

Verse 17

धन्वन्तरिः शशांकश्च पारिजातो महाद्रुमः । उच्चैश्श्रवाश्च तुरगो गज ऐरावतस्तथा

药神陀难婆多利（Dhanvantari）、明月、天树波利阇多（Pārijāta）、骏马优迦伊施罗婆（Uccaiḥśravas），以及大象爱罗婆多（Airāvata）：这一切皆列为此处所说的神圣显现。

Verse 18

सुरा हरिधनु श्शङ्खो गावः कामदुघास्ततः । कौस्तुभाख्यो मणिश्चैव तथा पीयूषमेव च

随后显现出天酒苏罗（surā）、哈利之弓、法螺、能满愿的神牛、名为考斯图婆（Kaustubha）的宝珠，以及不死甘露——毗优沙（pīyūṣa）。

Verse 19

पुनश्च मथ्यमाने तु कालकूटं महाविषम् । युगान्तानलभ जातं सुरासुरभयावहम

随后，当搅拌再次继续时，可怖的迦罗俱吒（Kālakūṭa）剧毒涌出——巨大的毒焰如劫末之火般炽燃——令天神与阿修罗同感惊惧。

Verse 20

पीयूषजन्मकाले तु बिन्दवो ये बहिर्गताः । तेभ्यः कान्ता समुद्भूता बह्वयो ह्यद्भुतदर्शनाः

当甘露（amṛta，pīyūṣa）诞生之时，有些滴露溢流而出；由那些滴露之中，生起许多光辉的妙女，容姿奇绝，令人惊叹。

Verse 21

शरत्पूर्णेन्दुवदनास्तडित्सूर्य्यानलप्रभाः । हारकेयूरकटकैर्दिव्यरत्नैरलङ्कृताः

她们的面容如秋季圆满之月，光辉如闪电、如太阳、如炽燃之火。她们以天界宝珠庄严——项链、臂钏与手镯——在神圣光耀中熠熠生辉。

Verse 22

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां विष्णूपद्रववृषावतारवर्णनं नाम द्वाविंशोऽध्यायः

至此，《圣湿婆摩诃往世书》第三部《娑多楼陀罗集》中，题为《平息毗湿奴扰动之公牛化身的描述》的第二十二章圆满结束。

Verse 23

कोटिशस्तास्समुत्पन्नास्त्वमृतात्कामनिस्सृताः । ततोऽमृतं समुत्पन्नं जरामृत्युनिवारणम्

由彼甘露（Amṛta）中，欲愿奔涌而出，生起无量亿亿；复由诸欲愿之中，甘露再度显现——能遮止衰老与死亡的灵药。

Verse 24

लक्ष्मीं शंखं कौस्तुभं च खड्गं जग्राह केशवः । जग्राहार्को हयं दिव्यमुच्चैःश्रवसमादरात्

凯舍瓦（毗湿奴）取走了吉祥天女拉克希米、法螺、考斯图巴宝珠与宝剑；而太阳神阿尔迦（Arka）恭敬地取走了天马“乌柴赫施罗婆斯”（Uccaiḥśravas）。

Verse 25

पारिजातं तरुवरमैरावतमिभेश्वरम् । शचीपतिश्च जग्राह निर्जरेशो महादरात

于是，天众之主因陀罗——舍支之夫——以至诚恭敬，依循神圣法度，领受了无上波利阇多树与象王爱罗婆多。

Verse 26

कालकूटं शशांकं च देवत्राणाय शंकरः । स्वकण्ठे धृतवाञ्छम्भुस्स्वेच्छया भक्तवत्सलः

为护佑诸天，商羯罗——慈怜信众的商婆——随其本愿，将致命的迦罗俱吒毒含摄于自喉，并亦佩戴明月。

Verse 27

दैत्यास्सुराख्यां रमणीमीश्वराज्ञाविमोहिताः । जगृहुः सकला व्यास सर्वे धन्वन्तरिं जनाः

噢，毗耶娑啊，因主之命令借名为苏罗的少女而令其迷惑，诸代底耶尽皆一同擒住檀梵多利；确然，他们全体合力抓住了他。

Verse 28

जगृहुर्मुनयस्सर्वे कामधेनुम्मुनीश्वराः । सामान्यतस्त्रियस्ताश्च स्थिता आसन्विमोहिताः

随后，诸牟尼——苦行者中的尊主——尽皆夺取如意母牛迦摩提奴；而那些女子却只是寻常地立于其处，迷惘失措。

Verse 29

अमृतार्थं महायुद्धं संबभूव जयैषिणाम् । सुराणामसुराणां च मिथः संक्षुब्धचेतसाम्

为求甘露，渴望胜利者之间爆发了大争战——天神与阿修罗相互对峙——双方心念激荡，怒焰翻腾。

Verse 30

हृतं सोमं च दैतेयैर्बलाद्देवान्विजित्य च । बलिप्रभृतिभिर्व्यास युगान्ताग्न्यर्कसुप्रभैः

噢，毗耶娑，代提耶以强力压伏诸天，也夺走了苏摩；而诸强者——以婆利为首——放射出可怖的光辉，如劫末之火，又如炽燃的太阳。

Verse 31

देवाश्शंकरमापन्ना विह्वलाश्शिवमायया । सर्वे शक्रादयस्तात दैतेयैरर्दिता बलात्

亲爱的啊，诸天——因陀罗等一切天神——为湿婆的摩耶所迷惑，又被代提耶的强力逼迫，便前往归依商羯罗。

Verse 32

ततस्तदमृतं यत्नात्स्त्रीस्वरूपेण मायया । शिवाज्ञया रमेशेन दैत्येभ्यश्च हृतम्मुने

随后，噢牟尼，那不死甘露在湿婆的命令下，被罗摩沙（毗湿奴）以神圣摩耶化作女身，谨慎地从诸魔手中夺回。

Verse 33

अपाययत्सुरांस्तांश्च मोहिनीस्त्रीस्वरूपधृक् । मोहयित्वा सुरान्सर्वान्हरिर्मायाविनां वरः

哈利化作迷惑众生的摩希尼女相，使诸天饮下甘露；并在令一切天神迷乱之后，这位最善运用摩耶的哈利遂达成其所愿。

Verse 34

गत्वा निकटमेतस्या ऊचिरे दैत्यपुंगवाः । पाययस्व सुधामेतां मा भूद्भेदोऽत्र पंक्तिषु

他们走近她身旁，代提耶中的魁首说道：“请让众人都饮此苏陀，使此处席列之间不生分裂与争端。”

Verse 35

एतदुक्त्वा ददुस्तस्मै विष्णवे छलरूपिणे । ते दैत्या दानवाः सर्वे शिवमायाविमोहिताः

说罢，诸代提耶与达那婆皆为湿婆之幻力（Māyā）所迷，便将（供物/恩赐）交与那位化作欺诳形相的毗湿奴。

Verse 36

एतस्मिन्नन्तरे दृष्ट्वा स्त्रियो दानवपुंगवाः । अनयन्नमृतोद्भूता यथास्थानं यथासुखम्

其间，达那婆中的魁首见到诸女——那些因（搅乳海求）甘露而出现者——便将她们引领而去，各归其所，随其安适与合宜。

Verse 37

तासाम्पुराणि दिव्यानि स्वर्गाच्छगुणान्यपि । घोरैर्यन्त्रैस्सुगुप्तानि मयमायाकृतानि च

他们那些古老的居处皆为神圣，具足超越天界的德相；又以可怖的护卫机关严密隐藏——亦由玛雅（Maya）奇妙的幻力（māyā）所造。

Verse 38

सुरक्षितानि सर्वाणि कृत्वा युद्धाय निर्ययुः । अस्पृष्टवक्षसो दैत्याः कृत्वा समयमेव हि

他们将一切安置妥当、严加守护后，便出征赴战。确然，那些底提耶（Daitya）——使胸膛不受创触——遂依约定下交战之盟与时辰。

Verse 39

न स्पृशामः स्त्रियश्चेमा यदि देवैर्विनिर्जिताः । इत्युक्त्वा ते महावीरा दैत्यास्सर्वे युयुत्सवः

“若这些女子确已为诸天所夺得（或所护持），我们便不触碰她们。”言毕，诸位大力的底提耶（Daitya）——好战欲战——皆整备而欲交锋。

Verse 40

सिंहनादन्ततश्चक्रुश्शंखान्दध्मुः पृथक्पृथक् । पूरयन्त इवाकाशं तर्पयन्तो बलाहकान्

随后他们如狮子般咆哮，各自吹响法螺；声浪仿佛充满长空，似也令载雨之云欢悦。

Verse 41

युद्धं बभूव देवानामसुरैस्सह भीकरम् । देवासुराख्यमतुलं प्रसिद्धं भुवनत्रये

诸天与阿修罗之间遂起一场可怖之战——无与伦比的争斗，名为“天神—阿修罗之战”，声闻三界。

Verse 42

जयं प्रापुस्सुरास्सर्वे विष्णुना परिरक्षिताः । दैत्याः पलायितास्तत्र हताः सामरविष्णुना

在毗湿奴的护佑下，诸天众神皆得胜利。彼处，代底耶众溃逃，而在那场战斗中，他们被善战的毗湿奴所诛灭。

Verse 43

दैत्याः संमोहिता देवैर्विष्णुना च महात्मना । हतावशिष्टाः पातालं विविशुर्विवराणि च

代底耶众被诸神以及大心的毗湿奴所迷惑；屠戮后幸存者遁入帕塔拉，退藏于地下裂隙与隐秘洞窟之中。

Verse 44

अनुवव्राज तान्विष्णुश्चक्रपाणिर्महाबलः । पातालं परमं गत्वा संस्थितान्भीतभीतवत्

随后，执轮的强大神力者毗湿奴追逐他们；抵达最深的帕塔拉时，见他们立于其间，恐惧重重，战栗不已。

Verse 45

एतस्मिन्नन्तरे विष्णु ददर्शामृतसम्भवाः । कान्ताः पूर्णेन्दुवदना दिव्यलावण्यगर्विताः

就在那时，毗湿奴看见由甘露所生的妙女——面如满月，光辉灿然，自负其天界之美。

Verse 46

संमोहितः कामबाणैर्लेभे तत्रैव निर्वृतिम् । ताभिश्च वरनारीभिः क्रीडमानो बभूव ह

被爱神迦摩之箭所迷惑，他就在彼处得享欢悦；与那些上妙女子嬉游相伴，确实沉浸于戏乐之中。

Verse 47

ताभ्य पुत्रानजनयद्विष्णुर्वरपराक्रमान् । महीं सर्वां कंपयतो नानायुद्धविशारदान्

由那些女子，毗湿奴生下诸子，具上等勇力，通晓多种战法；其威势令大地尽皆震颤。

Verse 48

ततो वै हरिपुत्रास्ते महाबलपराक्रमाः । महोपद्रवमाचेरुस्स्वर्गे भुवि च दुःखदम्

随后，哈利之子们具无比力量与勇猛，在天界与人间掀起大祸患，带来无尽忧苦。

Verse 49

लोकोपद्रवमालक्ष्य निर्जरा मुनयोऽथ वै । चक्रुर्निवेदनन्तेषां ब्रह्मणे प्रणिपत्य च

见诸世界遭受苦患，不死的圣仙们遂向梵天顶礼，呈上祈请，禀告一切众生之困厄。

Verse 50

तच्छ्रुत्वादाय तान्ब्रह्मा ययौ कैलासपर्वतम् । तत्र दृष्ट्वा शिवं देवैः प्रणनाम पुनः पुनः

听闻此事后，梵天聚集众神，前往迦罗娑山（Kailāsa）。在那里见到主宰湿婆，便与诸天一同反复顶礼叩拜。

Verse 51

तुष्टाव विविधैस्तोत्रैर्नत स्कन्धः कृताञ्जलिः । जय देव महादेव सर्वस्वामिन्निति ब्रुवन्

他谦卑垂肩，合掌恭敬，以种种赞颂之偈礼赞（湿婆），口称：“胜利归于您，噢神圣者！噢摩诃提婆，您是我一切之主！”

Verse 52

ब्रह्मोवाच । देवदेव महादेव लोकान्रक्षाखिलान्प्रभो । उपद्रुतान्विष्णुपुत्रैः पातालस्थैर्विकारिभिः

梵天说道：“噢诸神之神，噢摩诃提婆，噢主宰，请护佑一切世界。诸界正遭受毗湿奴之子所侵扰；他们居于帕塔拉（Pātāla），性情乖戾，易起暴烈变异。”

Verse 53

नारीष्वमृतभूतासु संसक्तात्मा हरिर्विभो । पाताले तिष्ठतीदानीं रमते हि विकारवान्

噢遍满一切的主啊，哈利（Hari）之心沉迷于女子，仿佛她们是死亡的化身。如今他停留在帕塔拉（Pātāla），因受变异之性所牵，便在彼处自得其乐。

Verse 54

नन्दीश्वर उवाच । इत्थं बहुस्तुतः शम्भुर्ब्रह्मणा सर्षिनिर्जरैः । लोकसंरक्षणार्थाय विष्णोरानयनाय च

难提湿伐罗（Nandīśvara）说道：“如是，梵天与诸仙、诸不死天众大加赞颂商婆（Śambhu）之后，主便为护持诸世界，并且为使毗湿奴归正而施行作为。”

Verse 55

ततस्स भगवाञ्छम्भुः कृपासिंधुर्महेश्वरः । तदुपद्रवमाज्ञाय वृषरूपो बभूव ह

于是，慈悲如海的薄伽梵商婆——大自在天（摩诃伊湿伐罗）——洞悉那场灾厄，便真实化现为公牛之形（Vṛṣa），以护持并扶立正法。